Ethnocide

des Hereros entraîna une répression aveugle. Des camps de concentration furent établis, inspirés des camps utilisés par les Britanniques lors de la guerre des Boers, et les Hereros furent traqués et massacrés sans pitié, provoquant l'un des tout premiers ethnocides de l'Histoire. En 2004, le gouvernement allemand présenta d'ailleurs des excuses officielles, en évoquant le caractère génocidaire de cette répression8. * Un chef de tribu et son entourage en 1897.   * La guerre contre les Hereros en

des Hereros entraîna une répression. Des camps de concentration furent établis, inspirés des camps utilisés par les Britanniques lors de la guerre des Boers, et les Hereros furent traqués et massacrés sans pitié, provoquant l'un des tout premiers ethnocides de l'Histoire. En 2004, le gouvernement allemand présenta d'ailleurs des excuses officielles, en évoquant le caractère génocidaire de cette répression[8]. Un chef de tribu et son entourage en 1897. La guerre contre les Hereros en 1904

l’occidentalisation détruit la diversité culturelle, qu’elle soit nationale, régionale, traditionnelle etc. La « marchandisation » du monde provoquerait une acculturation, c’est à dire la modification d’une culture au contact d’une autre culture, voire même un ethnocide. Cette acculturation s’opèrerait par  une assimilation des normes et valeurs du monde occidental, entraînant ainsi une homogénéisation culturelle. En d’autres termes, par le phénomène de mondialisation, la plupart des nations participent d’un

fait des noirs des descendants de Chaam, qui subissait eux aussi la malédiction de Chaam. Cela permettait de légitimer la domination des blancs sur les noirs. 2. Le thème de l’unicité : la quête de l’Un. Encyclopedia Universalis, article « ethnocide » Le vertige de Babel, Pascal Bruckner Il existe dans la civilisation occidentale un thème : la nécessaire unité de la civilisation. Les différences culturelles sont un frein, cela pousse aux particularismes et aux conflits. Dans la Genèse

moyens différenciés : direct (assassinat), indirect violence plus sourde et fourbe (torture fait souffrir pour obtenir quelque chose, pour avilir la personne, soumettre une volonté, pour humilier, mise à l’épreuve de la dignité). Massée (génocide, ethnocide, la solution finale pour Hitler envers le peuple Juif), distribuées (violence calculée, organisée, en plusieurs vagues avec des allées retours, ciblés.) avec des commanditaires et des exécutants.  Les objectifs, la violence pour porter atteinte

chez Mc Do’ n’a pas le même sens aux Etats-Unis et en Chine…) ; les « résistances » culturelles (« l’exception française », la montée de l’islamisme,…) B la mondialisation n’est pas seule responsable ; l’influence du commerce reste faible ; les ethnocides ont surtout des causes politiques (internes : domination d’une ethnie sur d’autres, ou externes : colonisation, guerre et soumission des territoires conquis) . La mondialisation conduit-elle à une uniformisation des modes de vie ? (D 02) : idem

Œuvres : Les habitants, d’Artavazd Péléchian 1975 (U.S.A.) . Œuvres : Welfare, par Frederick Wiseman, People’s war par Robert Kramer, Italianamericans par Martin Scorcese 1976 1976 (Canada) . Œuvres : Un royaume vous attend, de Pierre Perrault, Ethnocide de Georges Dufaut 1976 (Cuba) . Œuvres : Luanda ya no es de San Pablo de Roman Santiago Alvarez 1976 (Danemark) . Œuvres : L’action du Père Noël par Jon Bang Carlsen 1976 (Ethiopie) . Œuvres : La moisson de 3.000 ans, par Hailé Gerima 1976 (Finlande)

d'acide par des amoureux éconduits ou jaloux. De nombreux coupables échappent à la loi. Selon l'ONU, chaque année, 5.000 femmes sont victimes de ces «crimes au nom de l'honneur» dans le monde. Elsa PANKESHON & Zhenwei REN, Libération, 09 mars 2006 Ethnocide des filles en Asie Inde :Le pays qui ne veut pas de filles L’excision, ou la dure loi des mentalités: Le phénomène de l’excision est loin d’être résorbé : 130 millions de femmes l’ont subie dans le monde et 2 millions de filles en sont victimes

L’ethnocentrisme peut, dans son sens le plus radical, engendrer différentes formes de racisme, colonialisme, sentiment de supériorité (dénigrement par rapport à d’autres civilisation ou par rapport à d’autres classes sociales), et même des guerres, voire des ethnocides, l’esclavage… Par ailleurs cette attitude engendre des problèmes de catégorisation, des préjugés, des stéréotypes… 2. Le relativisme culturel Le relativisme culturel est une attitude qui consiste à considérer que toutes les cultures sont également

chez Mc Do’ n’a pas le même sens aux Etats-Unis et en Chine…) ; les « résistances » culturelles (« l’exception française », la montée de l’islamisme,…) B la mondialisation n’est pas seule responsable ; l’influence du commerce reste faible ; les ethnocides ont surtout des causes politiques (internes : domination d’une ethnie sur d’autres, ou externes : colonisation, guerre et soumission des territoires conquis) . La mondialisation conduit-elle à une uniformisation des modes de vie ? (D 02) : idem