Ethnocide

mondiale plus de 60 millions d’ individus sont morts, soit de 6 à 7 fois plus que pour le premier conflit mondial. Aux victimes militaires des batailles s'additionnent les pertes civiles dans les bombardements, et bien sûr les victimes des ethnocides .Inversement à la première guerre mondiale, les populations civiles furent extrêmement concernées (la moitié des victimes). En URSS, 10 millions de civils ont disparu. En Pologne, 98% des morts furent des civils, victimes des bombardements, des

prolongement résultant de l’augmentation sous forme de nouveaux apports. La scolarisation obligatoire permet de faire passer l’idée du temps. A la première guerre mondiale, la peur de l’avenir apparaît. Lemkin crée le néologisme de génocide et ethnocide. Il y a la prise de conscience de la volonté de destruction, qu’on peut supprimer l’humanité. En 1945, c’est l’apogée de la modernité mais les individus sont inquiets et développent des politiques de prévention. On raisonne en terme de possibilité

Sâmes bénéficient aujourd’hui d’une situation légale et juridique plus ou moins sécurisée, ils ont subi pendant de longs siècles les pressions des sociétés dites majoritaires. S’ils n’ont pas été victimes d’un génocide, ils ont toutefois subi un ethnocide. A l’heure actuelle, les organisations Sâmes luttent pour obtenir les droits qu’ils estiment nécessaires pour garantir la survie de leur unité culturelle. Leurs revendications concernent principalement les droits à l’exploitation des ressources

el Caribe (Filac) ou plus symbolique l’obtention du Dia de la resistencia de la nacion charrua y de la identidad indigena le 11 avril de chaque année, en mémoire du massacre de Salsipuedes en 1831, qu’ils espèrent à terme faire reconnaître comme ethnocide dont l’Etat uruguayen est responsable. Ce qui peut paraître une mesurette est un symbole fort, Salsipuedes étant le fondement du mythe de l’Uruguay blanche et européenne. La tâche n’est en rien fini pour les militants indigénistes d’Uruguay, ils

partielle) d’un peuple. Or, les Espagnols, malgré le désastre humain provoqué, ont voulu convertir et exploiter les Indiens sans exprimer réellement une volonté de les massacrer. On peut par contre associer l’entreprise des conquistadores à un « ethnocide », qui correspond à la disparition des caractères socioculturels et à la destruction d’une civilisation par un peuple plus puissant. III) LA RENAISSANCE DE LA CHINE : L’ERE DES MING A) Le « royaume du Milieu »  1) Une puissance orientale

partielle) d’un peuple. Or, les Espagnols, malgré le désastre humain provoqué, ont voulu convertir et exploiter les Indiens sans exprimer réellement une volonté de les massacrer. On peut par contre associer l’entreprise des conquistadores à un « ethnocide », qui correspond à la disparition des caractères socioculturels et à la destruction d’une civilisation par un peuple plus puissant. III) LA RENAISSANCE DE LA CHINE : L’ERE DES MING A) Le « royaume du Milieu » 1) Une puissance orientale

horizons perdus. Ce qu’ faut c’ définir les il est horizons nouveaux. Pour cela on ne peut pas se substituer aux sauvages agressés, on ne risque que de légitimer l’ agression et la rendre plus efficace. Le plus grand service que l’ puisse rendre aux ethnocidés en puissance, on c’ de s’ est abstenir de les civiliser et définir pour eux leur bonheur. Le problème qui se posera dans un deuxième temps est celui de la définition de leur “être ensemble” parmi les hommes, il faut ajouter : parmi tous les hommes

proportion ». Le procès a pour but de réduire le fossé entre Sabras et émigrés, d’éduquer la jeunesse et de faire prendre conscience du génocide commis contre les Juifs d’Europe. o En 1967, la guerre des Six Jours est perçue comme une volonté ethnocide. Un parallèle est établi avec la Shoah et la rupture avec le communisme se concrétise. o Dans les années 1970 et 1980, mémoire de la Shoah et identité juive nouent une relation intime. En France le combat pour ne pas oublier la Shoah

sionistes qui ont provoqu un ethnocide, limage du gnocide hitlrien, afin de faciliter leur dpart vers Isral. En fait, le terme gnocide renvoie lide de race et la volont dextermination raciale, celui dethnocide fait signe non pas vers la destruction physique des hommes (), mais vers la destruction de leur culture. Lethnocide, cest donc la destruction systmatique des modes de vie et de pense de gens diffrents de ceux qui mnent cette entreprise de destruction. Ainsi, cet ethnocide par lintermdiaire des

la crainte d’une homogénéisation culturelle croissante, sous l’effet de l’occidentalisation et plus particulièrement de l’américanisation est fréquemment exprimée. Il est vrai que certaines peuplades ont étés et sont encore victime de véritables ethnocides. Alors que le génocide vise l’élimination physique d’un groupe d’individus, l’ethnocide vise à la destruction de sa culture. 2) …à la sous culture. La diversité culturelle est omniprésente à une échelle d’une société donnée. Des 1970, le sociologue