Ethnologie

FICHE DE LECTURE UE 6.1 nom/prenom Ce document est un article intitulé "Au commencement était le "prendre soin" " paru, dans le magazine "soin" numéro 700 de l'édition de novembre 2005. Cet article de trois pages sur les thèmes ethnologie et historique du métier d'infirmier(e), a été rédigé par Michel Nadot de nationalité Franco-Suisse et docteur en science de l'éducation et en science infirmière. Il est le fondateur du 1er modèle conceptuel en science infirmière de l’Europe francophone; modèle

interaction entre les personnes de cultures différentes favorise l ’évolution des cultures par l’influence réciproque, ce qui produit un métissage culturel ainsi qu’une hybridation culturelle. Distinction entre anthropologie, sociologie et ethnologie : L’anthropologie est l’étude de l’homme. L’ethnologie est une branche de l’anthropologie. La sociologie est une science autonome, qui étudie la société en générale. La synthèse L’identité L’identité culturelle est un processus qui

sombrer dans « l’animalité » ou le « malheur » faute d’intégration. * Quel peut être l’intérêt de l’étude ethnographique dans le cadre du sport ? (23mars) TD 2 : 24/02/12 Marcel Mauss (1872-1950) Fondateur d’une branche de la sociologie : ethnologie ou anthropologie sociale. C’est l’étude de l’homme dans sa généralité. * Anthropologie physique : Physiologie, physique (proche de la biologie) * Anthropologie sociale et culturelle : politique, économique, religieuse (proche de la sociologie

où la hiérarchie est prégnante, et où les décisions sont rationalisantes. ) Dans les sociétés extra-occidentales, il y a aussi des sociétés modernes, car il y a des états-nations. Pour Balandier, ce qui fait la différence entre sociologie et ethnologie c'est le critère de taille de l'unité d'étude. Les sociétés traditionnelles sont donc des sociétés démographiquement restreintes. Les sociétés modernes sont des sociétés démographiquement élargies. En levant cette première ambiguïté Balandier a

Biographie de Marinette MATTHEY Marinette MATTHEY a fait des études en sciences humaines (linguistique, psychologie, ethnologie) à l’Université de Neuchâtel (Suisse) dans les années 80. Elle a enseigné dans les universités de Neuchâtel, Genève (FAPSE), Lyon 2 et Lausanne. Elle est aujourd’hui professeure en sciences du langage (sociolinguistique) à l’Université Stendhal Grenoble 3. Elle est par ailleurs membre de la Délégation à la langue française de la Conférence intercantonale de l’Instruction

Claude Lévi-Strauss (1958) - « La notion de structure en ethnologie : statique sociale ou structure de communication » in Anthropologie structurale, Paris, Plon, pp. 326-341 Claude Lévi-Strauss développe trois idées dans ce texte : la théorie de la communication, la méthode d'application de cette théorie et la problématique définitionnelle de la structure. L'auteur reprécise l'importance de la communication dans la société. Celle-ci est de trois ordres : communication des femmes, communication des

de 1930, elle entreprend plusieurs voyages dans des pays d'Europe, notamment en Allemagne. Conseillée par Marcel Mauss, Germaine Tillion intègre l'institut international des langues et des civilisations africaines en 1934, pour une recherche en ethnologie dans les Aurès, à l'est de l'Alégérie. Lors de son retour en France en 1940, alors que l'armistice vient d'être signée, elle intègre le réseau de résistance du musée de l'Homme et entre en contact avec Paul Hauet, un ancien colonel. Ensemble

1. La politique internationale : 1 : ne pas exploiter les terres des américains. 9 : peu d’intérêt des princes pour leur statut. 2. L’économie : 2 : problèmes de coût de production. 3. La génétique : 3 : génétique et esthétique, 6 : ethnologie et génétique. 4. L’ethnologie : 5 : coutumes asiatiques (eunuques, 7 : les goûts des Noirs. 5. La théologie : 4 : Dieu et âme, 8 : impossibilité de considérer des Noirs comme des hommes. III. Axe n°2 : Le fonctionnement de l’argumenta°

sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologique, physiologique, évolutifs, etc.) et culturels (socio-religieux, psychologiques, géographiques, etc.). Sociologie : s'approprier ces concepts ethnologie (courant français) égal à l'anthropologie mais différentes méthodes (enquêtes sur le terrain) psychologie 3 domaines d'étude: -cognition (ordre de la perception, mémoire, apprentissage, langage, intelligence)

d’Asie, d’Océanie et des Amériques. Le musée contribue à la recherche issue de disciplines diverses : anthropologie et sociologie, histoire, histoire de l’art, linguistique, ethnomusicologie, technologie culturelle. Le genre des collections : Ethnologie Epoque des collections : Antiquité à époque moderne Après des années de dispersion et de difficultés, il était nécessaire de faire découvrir les précieuses collections réunies en France depuis cinq siècles : le musée en porte désormais la