Etienne De La Boetie Discours De La Servitude Volontaire Texte 6

idées politiques (1-10) Pour l'examen : 1h – 1h30 d'oral écrit, 2 sujets aux choix, des extraits de texte, présentation d'auteurs, petite dissertation. Réponse structurée avec une introduction et parties (intro = partie la plus importante). Situer l'auteur commenter l'extrait, pas toutes les œuvres ni tout l'ouvrage. On peut titre ou non les parties, énoncer le plan. Faite un texte cours, 4 pages max, pas de conclusion. Zawadkzi@univ-paris1.fr paul. zamadzki@orange.fr Introduction :

Microsoft Word - 4.La Boétie.doc 1 Etienne de La Boétie (1530-1563) DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE ou LE CONTR’UN 1548/1576 Un texte fulgurant, rédigé sans doute en 1548 alors que La Boétie, petit gentilhomme périgourdin né à Sarlat, alors âgé de 18 ans, entame des études de droit à Orléans. Licencié en droit civil en 1553, il travaillera comme conseiller pour le Parlement de Bordeaux dont il épousera la fille du président. Il se lie avec Montaigne (1533-1592) d’une grande amitié (Cf

de Salem ». Identifiez les moments où les rapports de force sont renversés.  Qu’est-ce qui, dans la narration, a motivé ce renversement ? En quoi peut-on dire que le couple John Indien/Tituba symbolise deux stratégies différentes par rapport à la servitude ? Commentez la phrase « cette étrange situation d’être à la fois maîtresse et servante » en la contextualisant

tercets. Renaissance et humanisme L’homme de Vitruve, croquis de Léonard de Vinci (1452-1519) à la fois artiste, scientifique, inventeur, philosophe, souvent considéré comme le symbole de l’humaniste de la renaissance. Monde_litteraire_INT.indd 6 14/01/2011 17:37:407 L’essentieL du cours Les mouvements littéraires 1549. Par ailleurs, les guerres de François I er en Italie mettent en contact la noblesse française avec l’art italien. Les artistes italiens sont alors fréquemment conviés

Analyse de texte BAC FrTexte 1 : Préambule de la DDFC, Olympe de Gouges, 1791 Auteur/Mouvement littéraire Olympes de Gouges : une femme de lettres autodidacte et l’une des féministes de la littérature française, du XVIIIe siècle. Après la mort de son mari, elle part pour Paris où elle fréquentera des salons et y forgera ses opinions politiques. Elle y apprendra aussi la philosophie des Lumières. Lumières : Cette philosophie est utilisée afin de battre l’obscurantisme religieux et lutte pour donner

deuxième réponse 4 4) exercitation : troisième réponse 5 5) l’écriture comme geste : quatrième réponse 6 Conclusion : la mort et la place de la pensée 7       *********************     Remarque : toutes les références aux textes de Montaigne, ainsi qu’aux deux témoignages liminaires de Pierre de Brach et Etienne Pasquier, renvoient à l’édition classique dite Villey-Saulnier des Essais de Montaigne (grande édition en

puissent... 2. De quels matériels/supports aurais-je besoin ? 3. Pour cette séance, les élèves doivent savoir... et savoir faire...4. Les élèves commenceront par...5. A quelles difficultés seront-ils confrontés/ quels problèmes vont-ils rencontrer ? 6. Les élèves feront... 7. Les élèves seront capables de... 8. Les élèves auront comme traces, documents... 1. Objectifs 2. Gestion matérielle3. Pré-requis4. Lancement5. Aides possibles6. Mises en activité et articulation des champs disciplinaires 7. Compétences

juridique + la servitude volontaire Étienne de La Boétie était un écrivain humaniste et un poète français, né le 1er novembre 1530 à Sarlat et mort le 18 août 1563 à Germignan, dans la commune du Taillan-Médoc, près de Bordeaux. La Boétie est célèbre pour son Discours de la servitude volontaire. Il fut un grand ami de Montaigne, qui lui rendit hommage y compris dans ses Essais. Le Discours de la servitude volontaire ou le Contr'un est un ouvrage rédigé en 1549 par Étienne de La Boétie à l'âge de

Étienne de LA BOÉTIE(1530-1563)Écrivain français, ami de Montaigne(1549)LE DISCOURS DELA SERVITUDEVOLONTAIREOU LE CONTR’UNUn document produit en version numérique par Claude Ovtcharenko, bénévole,Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de PérigueuxCourriel: c.ovt@wanadoo.fr[->0] Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec

ironique, satirique voire sarcastique les réactions du personnage à son environnement social et sociétal et la modification de l’environnement à la présence et aux faits et gestes du personnage principal. La fin donnant une dimension éthico-morale au texte, le lecteur est amené à moraliser sa lecture et l’exemple a alors valeur d’exemplum. Le mal court, il faut être vigilant, être en éveil, ouvrir les yeux et les garder ouverts, comme écrit Döblin, à la fin de Berlin Alexanderplatz. Mais la fin à tiroirs