Etre Citoyen A Athene

Citoyenneté et démocratie à Athènes. V et IVème siècle avant JC Démocratie : le peuple à le pouvoir, participation des citoyens à la vie de la société. Athènes se situe au Sud-Ouest de la Grèce, au bord de la méditerranée. C’est une cité état (petit état indépendant). La cité d’Athènes comprend la ville + la campagne autour, à l’époque il y avait 3oo ooo habitants. Athènes c’est la cité la plus peuplée, plus étendue et plus prestigieuse. Problématique : Qui est citoyen ? comment fonctionne

documents donnés dans le sujet. v Les réponses apportées aux questions posées. ● Son objectif : Analyser et répondre au sujet ● Il doit être structuré autour d'une introduction, d'un développement et d'une conclusion. Pour le réaliser, plusieurs étapes sont nécessaires : ► Etape 1 Reprendre les thèmes présents dans chacun des documents. Ex. avec Athènes → Document 1 : comparaison entre les différents régimes politiques: tyrannie-démocratie → Document 2 : comment faire de la politique,

Correction analyse de texte historique Le document à l’étude est un document source, un document écrit, plus particulièrement l’extrait d’un discours(la nature) prononcé par Périclès, magistrat athénien le plus célèbre et le plus longtemps en poste au Vé siècle avant JC.(l’auteur Dans ce discours destiné aux citoyens athéniens, Périclès fait l’éloge des morts tombés au combats durant la 1ère année de la guerre du Péloponnèse, soit en 430 avant JC, mais aussi il fait l’éloge du régime

Lacédémoniens » [les pages 13 à 15] de Xénophon écrit vers 375 avant Jésus Christ. C’est un texte brut de nature narrative ; il est divisé en six paragraphes où Xénophon décrit la fonction des Rois de Sparte et les pouvoirs qu’ils détenaient pendant les périodes de campagnes militaires, dirigé par la Grande Rhêtra de Lycurgue du VIIème siècle avant Jésus Christ. Xénophon est un philosophe, historien et militaire grec qui serait né en Attique en -426 ou -430 et serait mort à Athènes en -355. Il est issu d’une

| | |renvoient-elles à des réalités très différentes ? | |N° de la leçon dans l'année | Notions / Mots clés | | H2 | Cité, citoyen

Introduction Histoire du droit des origines à 1789 Premier Pb des anciennes société : Vivre en communauté en paix et en sécurité Régler les relations économiques et commerciales Répartition égale des richesses Régler les affaires de famille ( mariage , divorce…) Le degré de liberté attribuer aux citoyens Les solutions données par les lois doivent être adaptées. « Les lois résultent d’un ensemble de circonstances qui en expliquent l’infinie variété »

LA CITOYENNETE Qu’est ce qu’un citoyen : - A Athènes (300 av JC) - A Rome (100 ap JC) - Pendant la révolution française (1789-1799) Ier République. - Pendant le Second Empire (1848-1871) - Pendant la troisième République (1871-1940)

 Introduction au vocabulaire juridique : On a du mal à donner une définition précise du droit comme le souligne Michel Troper qui dit qu'il n'est pas possible de lui donner une définition universelle car c'est une opération de qualification qui passe par la médiation du langage. C'est vers la fin du 19ème qu'on découvre le pluralisme juridique et la césure entre le droit et l'Etat. Le droit peut exister en dehors de l'Etat même si cela paraît difficile dans notre société actuelle. Le langage

Démocratie : « le gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple » de Lincoln discourt du 19 novembre 1863. Le peuple est a la fois a la source et a la fin du pouvoir, ce qui suppose une identité entre celui qui détient le pouvoir et celui qui l'exerce → démocratie direct qui entre dans la souveraineté populaire. Système représentatif → délégation des pouvoir, c'est le gouvernement de la nation par ses élus. On parle aussi de démocratie indirecte. Il s'agit ici de la souveraineté nationale

Correction DST histoire : citoyenneté et démocratie à Athènes Question 1 : Ce texte est un extrait d’une pièce théâtrale, Les Suppliantes, écrite par Euripide, un dramaturge grec du Ve siècle av.J.-C. Elle a été présentée la première fois devant le public athénien en 4722 av. J.-C., probablement lors des Grandes Dyonisies. Elle est représentative de la vie politique à Athènes dans le sens où elle évoque le système politique de la cité des Athéniens, à savoir la démocratie. De plus, sa nature rappelle