Etre Ouvrier à La Belle Epoque

habitants du village. Le magasin général est alors un attrait économique, mais aussi religieux et social. Dans le film, les villageois se réunissent tous à cet endroit pour la veille de Noël afin de magasiner et passer du bon temps entre eux. Une forme de tradition à la fois sociale, mais aussi religieuse. Il faut dire que Noël dans les années 40 a un côté beaucoup plus chrétien que de nos jours. Pour cette occasion, Benoît et Carmen prépare la vitrine du magasin afin de la dévoilée au reste des habitants

La France Des Années 1920’s La « victoire endeuillée » expression de Bruno Cabanes (voir cours écrit). I- La vie politique en France 1919-1929 A-La victoire du bloc national et la division de la gauche 1- L’immédiat après-guerre * L’agitation sociale Les français sont confrontés à la hausse des prix et donc à la pénurie. 87 millions de quintaux de blé en 1913 et 61 en 1918 puis 60 en 1919. Vie très chère malaise social induisent des grèves 1917-18 (1800 grèves en 1920).

Beaucoup de personnes ont des perceptions de noirceur quand vient le temps de parler de cette époque historique. C’est aussi un terme employé pour désigner quelque chose de vieux ou qui n’est pas moderne. C’est la période du Moyen Âge, une période qui se passe beaucoup de choses atroces, mais qui est positive dans deux sens. Les corporations ouvrières et le droit d’exercer des métiers par les femmes. Cette période commence avec des personnes de mêmes villes qui ont le même métier et qui s’associent

d'avant 1914 Contexte international : les questions militaires prennent le pas (service militaire réduit à 2 ans en mai 1912 mais aussitôt rallongé à 3 ans en août 1913 car l'armée allemande à commencé un programme d'armement en janvier 1913) Les socialistes, fédérés par Jean Jaurès, s'opposent au rallongement du service militaire. Jaurès défend des thèses pacifistes, sans être pour autant antimilitariste. Dans son ouvrage L'armée nouvelle, il défend l'idée d'un devoir militaire défensif

Introduction A l’encontre de la beauté, la laideur dans l’art n’a que rarement été traitée par les sociologues, les philosophes et les critiques d’art. La laideur n’a pas fait problème[2]. On l’a bien souvent réduite à être « manque de », « privation de », « simple trace marquée par la déception ou le regret »[3] , comme s’il suffisait d’énumérer les critères du laid pour le renvoyer au non-être ou au domaine négatif du beau[4]. Pourtant, si pour Passeron « il n’est pas sûr, que la chose laide

La France à la “Belle Époque” 1900/1914 L'expression de « Belle Epoque » apparaît dès la fin du premier conflit mondial quand des français traumatisés par la « Grande Guerre » se remémorent avec nostalgie ce qu’ils ont vécu ou « cru » avoir vécu avant 1914. Quelle est alors la part du mythe et celle de la réalité dans cette vision de la France du début du XXème siècle ? I. La France, entre dynamisme et stagnation II. La France républicaine III. Le Rayonnement de la France et de sa capitale

1- PARIS COMBO « lettre à P »(2001) Extrait de l’album « attraction » . Paris Combo « lettre à P », Tôt, j'ai mangé de l'autocar Avec ses jantes, avec ses phares Ensuite, j'ai fumé une berline Aux pures essences raffinées de benzine Paris, j'aime ton gasoil L'odeur de ton excitation-moteur Paris, tu es la capitale La lettre P... en sonore initiale {Refrain:} Car tu sens si bon, l'été Sous ta chape de plomb, souffrez Que j'ai l'inspiration fatale Tu seras toujours romantique Même

scène d'exposition entre tradition et modernité 1) Une réécriture - Mythe d’Antigone : sujet central dans la littérature antique grecque (5e, 4e s av JC) - Le Prologue- personnage : respect de la tradition antique (existait chez Euripide), mais il est à la fois pge et fonction : dans un discours tout autant narratif que descriptif, il se révèle omniscient et connaît le présent, le passé et surtout le futur des pges puisqu'il annonce leur mort. - de plus, originalité car la pièce s'ouvre sur un monologue

Pottier, participa dès son jeune âge à la révolution de 1830 puis se retrouva sur les barricades en février 1848. Membre de la Commune de Paris en 1871, élu maire du IIe arrondissement, condamné à mort par les Versaillais, il échappa miraculeusement à la répression qui décima les survivants il gagna la Belgique, la Grande-Bretagne et, plus tard, les Etats-Unis où l’accueillirent, à New-York, d’autres proscrits. L internationale est publié en 1871, mais potier commence à l' écrire " le 27 mai 1871 alors

l’effondrement du modèle socialiste, on peut dire qu’il n’y a plus qu’un seul modèle d’organisation dans le monde : le système capitaliste. Rares exceptions : Chine, Vietnam Or, la dernière crise économique montre que se système a des limites, des dérives du modèle. Cette crise est révélatrice des défauts du modèle. Cette crise a été accélérée par la faillite de Lehman Brother. Ce système est le produit d’une longue évolution qui a vraiment débutée au moyen âge. On peut le définir comme un