Etude Des Personnages De La Peste

roman nous permet de mieux connaître l'identité physique d'un personnage de roman, de nous faire prendre conscience de sa valeur morale, de sa personnalité psychologique. Puis, nous déterminerons dans quelle mesure la description peut révéler au lecteur une vision du monde qui nous entoure ...ou pas. UNE VISION DE L'HOMME : DECRIRE, C'EST DEVOILER L'HOMME A. DEVOILER SON COEUR La description d'une personne, ou plutôt d'un personnage de roman c'est ce qu'on appelle un portrait. A lui seul, il

relate les hauts faits des grands seigneurs français: ce sont les chansons de geste. Ces épopées en vers, de longueur variable, sont regroupées en «cycles» ou «gestes», c'est-à-dire en grands ensembles thématiques, organisés souvent autour d'un haut personnage et de sa famille. Elles transposent librement les faits historiques en les magnifiant, et content surtout les exploits guerriers des souverains et des chevaliers chrétiens contre les Infidèles. Leurs auteurs, comme souvent au Moyen Âge, sont anonymes;

relate les hauts faits des grands seigneurs français: ce sont les chansons de geste. Ces épopées en vers, de longueur variable, sont regroupées en «cycles» ou «gestes», c'est-à-dire en grands ensembles thématiques, organisés souvent autour d'un haut personnage et de sa famille. Elles transposent librement les faits historiques en les magnifiant, et content surtout les exploits guerriers des souverains et des chevaliers chrétiens contre les Infidèles. Leurs auteurs, comme souvent au Moyen Âge, sont anonymes;

Ce respect des rapports est intimement lié au goût de l’ensemble. Le comportement de Ruy Blas est grotesque, mais il ne masque pas “l’unité d’action ou d’ensemble, la seule vraie et fondée” (Préface de Cromwell, 1963: 427). Qui plus est, les personnages d’une œuvre, et l’œuvre elle-même, respectent toujours l’ensemble de la production hugolienne: “la vérité absolue n’est que dans l’ensemble de l’œuvre” (Préface de Ruy Blas, 1963: 1494). C’est ainsi que le grotesque parfait la fonction qui lui

Jésus enfant et l’agneau, l’un des symboles du Christ dans l’art chrétien ; à droite, Joseph. La Madone de la Trinité de Cimabue (XIIIe s.) et la Sainte Famille à l’agneau de Raphaël (XVIe s.) sont deux œuvres centrées sur les mêmes personnages, la Vierge Marie et l’Enfant Jésus. L’inspiration religieuse, si importante pour les artistes du Moyen Âge, ne disparaît donc pas à la Renaissance. Mais la manière de traiter un tel sujet a considérablement évolué d’une période à l’autre

e au XIX siècle Objets d’étude : Deux objets d’étude du programme sont ici croisés : Étude d’un mouvement littéraire et culturel du XIXe siècle Le récit : le roman Objectifs : Distinguer textes littéraires et non littéraires Faire apparaître le fonctionnement et la spécificité des genres narratifs Apprendre à expliquer le texte narratif Perspective dominante : Histoire littéraire et culturelle Étude des genres et registres Perspective complémentaire : Œuvre : Thérèse Raquin, Émile

emprunterons à la démarche stylistique. Il s’agira d’éclairer cet état des lieux qui ressortit à la syntaxe fondamentale de l’œuvre à partir des séries de faits langagiers recensés au niveau de la syntaxe textuelle. D’abord, nous commencerons par une étude de la construction de l’espace avant de voir comment les référents humains qui le peuplent sont caractérisés. En dernier ressort, nous montrerons comment le chaos, qui semble symptomatique de ce macro-espace est lui aussi figuré, ou si l’on veut

que lui offre sa culture. 1 - Galiléo Galiléi, et la "crise de la conscience occidentale" Je me propose de reprendre dans cette étude la description que donne de la révolution copernicienne et de ses conséquence Alexandre Koyré, dans son ouvrage : du monde clos à l'univers infini2, dont je cite des extraits dans le recueil qui accompagne cette étude. On essaya aussi de délimiter les raisons qui poussèrent, au 16 siècle, l’Eglise romaine à s’opposer aux thèses de la nouvelle science.

de s'enfuir loin de Corinthe afin d'empêcher l'accomplissement de la prophétie. Lors de sa fuite, il croise Laïos sur une route étroite. Œdipe laisse passer le convoi du roi, mais un écuyer tue un de ses chevaux (dans une autre version, les deux personnages se disputent pour savoir qui devra renverser son char sur le côté pour laisser passer celui de l'autre). Une bagarre éclate alors dans laquelle Laïos est tué par son propre fils. Ainsi, la première partie de la malédiction se réalise. Jocaste

colossale comprenant douze livres. Tout le monde connaît bien « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans « Le Loup et l'Agneau » ou dans « Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux institutions de son époque et au pouvoir royal. Le texte soumis à notre étude est la quatrième fable du second recueil publié en 1678. « Les obsèques de la Lionne », comme la plupart des fables, situe l'histoire dans le monde des animaux, une stratégie argumentative qui permet