Etude Iphigénie Racine

narration de cette histoire là. Flaubert-Sartre,  ou l'allégorie. Quel sens l'inachèvement de L'Idiot de la famille revêt-il en regard de la pratique énarrative ? Le dernier tome de l'ouvrage devait constituer, de l'aveu même de J.-P. Sartre une «étude textuelle ou littéraire» de Mme Bovary,  La méthode énarrative longuement élaborée n'aura finalement pas permis d'atteindre cette terre promise. C'est cependant d'une autre «continuation» que part B. Clément : la fiction projetée par Sartre comme une

avec des périodes historiques plus récentes, P. Zoberman constate que l’expression irrépressible de la joie des sujets est invoquée comme le signe le plus puissant de la réussite du pouvoir absolutiste, voire totalitaire. Patrick Charaudeau, dans son étude sur la finalité d’influence du discours politique, parvient à approfondir cette conception des émotions comme représentation sociale. Il paraît important de constater que le pathos est constitutif d’un processus d’identification sociale, mais également

Extrait de la publication Phèdre RACINE Phèdre Présentation, notes et dossier par ANNE PRINCEN, professeur de lettres © Éditions Flammarion, 2010 ISBN : 978-2-0812-1966-3 ISSN : 1269-8822 Création maquette intérieure : Sarbacane Design. Composition : In Folio. Dépôt légal : janvier 2010 Numéro d’édition : L.01EHRN000234.N001 SOMMAIRE ■ Présentation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Phèdre : les derniers feux de la tragédie Un monstre esthétique La démolition du modèle

cinématographique, ont laissé la place à une appréciation des films en tant que créations artistiques à part entière, disposant de techniques d’expression spécifiques. L’évolution des programmes reflète cette nouvelle conception : il s’agit mener de front étude littéraire et analyse du film sans privilégier le roman épistolaire au détriment de son adaptation, en proposant des pistes sur le passage de l'écrit à l'image. En effet, passer d’un roman à un film nécessite une traduction, c’est-à-dire une transformation

THÈME DE FRANÇAIS 2015-2016 EN PRÉPA SCIENTIFIQUE 20 fiches sur les œuvres au programme Le monde des passions Balzac – La Cousine Bette Racine – Andromaque Hume – Dissertation sur les passions Sous la coordination de Géraldine Deries et Natalia Leclerc Par Matthieu Bennet Natalia Leclerc Professeur agrégé de Philosophie Ancien élève de l’ENS Lyon Professeur agrégé de Lettres modernes Docteur en Littérature comparée Interrogateur en CPGE Géraldine Deries Professeur agrégé de Lettres modernes

les nombres étaient les principes de toute chose. Ils utilisèrent donc ce mot pour désigner l’ordonnance rigoureuse et harmonieuse des astres dans le ciel.  Le mot monde vient du latin mundus, qui désigne « ce qui est arrangé, propre, net ». La racine indoeuropéenne de mundus est *mū-, signifiant mouiller, laver. Les auteurs latins l'emploient pour traduire le terme ūūūμūū / kosmos. Le monde est donc ce qui est organisé, propre et net. Parmi les légendes de la création de l'homme, la

nb total de scène. Le temps des entractes Un intervalle de temps (de l’action dramaturgique imaginaire) variable sépare les actes. Euripide et Sénèque meublaient ces entractes avec des chants et des danses ce que condamne Aristote. Dans Athalie, Racine ponctue chaque acte avec un chant du Chœur, les chanteuses sont aussi des personnages. Pour la mise en scène du Bourgeois Gentilhomme, Jérôme Savary réutilise les intermèdes chantés et dansés, originellement présents dans la pièce de Molière. I.D

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Andromaque’’ (1667) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94)

Le temps des entractes Un intervalle de temps (de l’action dramaturgique imaginaire) variable sépare les actes. Euripide et Sénèque meublaient ces entractes avec des chants et des danses ce que condamne Aristote. Dans Athalie, Racine ponctue chaque acte avec un chant du Chœur, les chanteuses sont aussi des personnages. Pour la mise en scène du Bourgeois Gentilhomme, Jérôme Savary réutilise les intermèdes chantés et dansés, originellement présents dans la pièce de Molière. 3

vous donner une brève définition de la tragédie, à la lumière du dictionnaire d’Alain Rey. Je ne vais pas revenir sur la signification de son occurrence dans le théâtre antique, nous l’avons maintes et maintes fois répété l’an dernier, dans notre étude sur Euripide et Aristote. Notons que le premier sens donné au substantif tragédie en français est « conversation, discours sur des sujets déplorables ». Il se modifie ensuite dés le XVIème siècle pour retrouver le sens donné à la tragédie dans l’Antiquité