Europe de la liberté et de la démocratie directe

Contrôle. Histoire. Etude d’un ensemble documentaire. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe s. av. J.-C.) Première partie Analyser l’ensemble documentaire en répondant aux questions : 1. Quels sont les trois régimes politiques présentés dans les documents 1 et 3 ? 2. Quelles sont les trois institutions athéniennes qui apparaissent à la fois dans les documents 1 et 2 ? 3. Quelles sont les critiques ou les insuffisances de la démocratie athénienne qui apparaissent dans les documents 1, 3 et 4 ? Deuxième

cloisonnements nationaux. Libéralisme : 1. Doctrine économique de la libre entreprise, selon laquelle l’État ne doit pas, par son intervention, gêner le libre jeu de la concurrence. 2. Doctrine politique visant à limiter les pouvoirs de l’État au bénéfice des libertés individuelles. Libre-échangisme : Système économique dans lequel aucun obstacle douanier, fiscal ou réglementaire ne vient freiner les échanges commerciaux entre États. Marxisme : Ensemble des conceptions philosophiques, économiques, sociales

d'Australie. Mais en Europe, cette conscience est quasi inexistante ; il va de soi que l'Homme est au centre de la création divine et que la domination de la nature est un impératif à la construction de l'édifice humain. Quoiqu'il soit difficile d'y voir une quelconque conscience des interactions entre les vivants, il est toutefois bon d'évoquer le cas des frères franciscains, premiers adeptes de la simplicité volontaire ; et l'existence d'un certain naturalisme mystique en Europe centrale. C'est

a cette convention, où certains points n’étaient absolument pas négociables tels que les libertés publiques et les droits de l’homme. Ainsi, les droits de l’homme des pays tels que la Russie ou la Turquie étaient sensiblement différents de ceux d’Europe occidentale et donc se sont vus dans l’interdiction de rejoindre le Conseil de l’Europe. En 1951, il y a la création de la Communauté Européenne (Europe communautaire) et engendre ainsi une dimension politique. La première grande action de la

La disparition des démocraties populaires. « La dictature du prolétariat est un élargissement considérable de la démocratie, devenue pour la première fois démocratie pour les pauvres, démocratie pour le peuple et non pour les riches. » estimait Lénine dans l’Etat  et  la  révolution, paru en 1917.  Il  soulignait  par  là  qu’il  existait  une  différence  fondamentale  entre  les   démocraties   libérales   occidentales,   qui   n’étaient   que   des   démocraties   de   façade,   et   le  

l'occurrence, on a affaire ici à un texte qui l'est très peu ce qui signifie qu'il aurait très bien pu être écrit hier comme il y a 2400 ans; de fait, Kant est un penseur de la fin du XVIIIème et incarne, en Allemagne l'esprit des Lumières qui se répand en Europe. Le texte prétend donc énoncer quelque chose d'universel qui vaudrait pour toutes les sociétés humaines possibles; on peut déjà soupçonner que cette prétention méritera d'être questionnée. Ne cède-t-il pas au défaut classique de l'ethnocentrisme

apparaît pour la première fois[1]. Elle est vite popularisée par le journaliste Walter Lippmann[2]. D'après Raymond Aron, il s'agissait d'une « guerre limitée » ou « paix belliqueuse » dans un monde bipolaire où les belligérants évitaient l’affrontement direct[3]- d'où l'expression : « Paix impossible, guerre improbable ». De nombreux conflits, depuis la guerre de Corée, la guerre du Viêt Nam jusqu’à la guerre d'Afghanistan, ont illustré l'opposition indirecte entre Soviétiques et Américains, avec la

 Peut-on parler d'un modèle de justice constitutionnelle en Europe? «La justice constitutionnelle est une juridiction créé pour connaître spécialement et exclusivement du contentieux constitutionnel, située hors de l'appareil juridictionnel ordinaire, indépendante de celui-ci comme des pouvoirs publics», Louis Favoreu. Le XIXème siècle fut celui des Parlements, le Xxème est le siècle de la justice constitutionnelle. Il est vrai que l'établissement d'une Cour constitutionnelle

PROTECTION DES MINORITÉS, FÉDÉRALISME ET DÉMOCRATIE DE CONCORDANCE: TOUT EST LIÉ! NICOLAS SCHMITT Institut du Fédéralisme - Université de Fribourg (Suisse) Conférence sur le Burundi - Genève 17 -19 avril 1996 1 TABLE DES MATIERES 0. INTRODUCTION............................................................................................................................................. 3 1. LA PROBLÉMATIQUE ................................................................................

Journal parlé » de la Tour Eiffel. • Des journaux de gauche (Le Populaire) dénoncent le danger fasciste et appellent la SFIO, le Parti communiste et les radicaux à se rassembler (Front populaire) pour défendre les libertés républicaines. -­‐ 3. Synthèse. • Depuis la loi de 1881 sur la liberté de la presse et l’alphabétisation, les journaux connaissent un âge d’or. Ils deviennent un média de masse. • De nombreux journaux s’opposent dans des campagnes acharnées auprès de l’opinion. • Les thèmes de débat