Euthanasie Non Volontaire

Euthanasie : la vie est-elle digne ou sacrée ? Plusieurs cas médiatisés ont relancé ces derniers mois le débat sur l'euthanasie. Mais les arguments opposés sont souvent confus et peu lisibles, le débat étant dominé par l'émotion. Repérons les fondements des différentes argumentations. Nous connaissons les arguments qui sont avancés en faveur de l'euthanasie active. Elle est d'abord censée protéger la dignité humaine et éviter l'abandon des mourants dans une situation intolérable pour eux et

moment de sa demande; celle-ci doit être formulée de manière volontaire, réfléchie et répétée et ne résulte pas d'une pression extérieure; le patient se trouve dans une situation médicale sans issue et fait état d'une souffrance physique ou psychique constante et insupportable qui ne peut être apaisée et qui résulte d'une affection accidentelle ou pathologique grave et incurable. Le médecin qui pratique l'acte doit être volontaire, aucune personne ne peut être contrainte d'y participer. La procédure

faire l’objet d’un droit? A pour conséquence que la personne titulaire de ce droit de mourir pourrait demander à un tiers de la tuer. Ce serait alors consacrer une assistance au suicide et donc légaliser l’euthanasie qui signifie douce mort. Euthanasie est elle un droit ? Cour Européenne des droits de l’homme a interdit d’en faire un droit. (ex: Pretty contre RU. 29 avril 2002. Dans cette affaire une personne britannique était atteinte d’une maladie incurable et elle ne pouvait pas se donner

ECJS Soins palliatifs ou euthanasie? Janvier 2005 Introduction Depuis quelques années, l'espérance de vie ne cesse d'augmenter. De nos jours, elle est d'environ 80 ans avec un avantage pour les femmes. Malgré tout, en augmentant le nombre d'années à vivre chez l'Homme, on ne retarde pas les maladies dues à la vieillesse. Ces maladies, qui réduisent la mobilité des personnes âgées et qui entraînent souvent la diminution de l'activité neuronale, nécessitent des soins

I - Qu'est-ce que l'euthanasie ? a) Histoire et définition  Le mot "euthanasie" vient du grec "eu" (bonne) et "thanatos" (mort), qui signifie donc "bonne  mort" ou "mort sans souffrance". Il désigne l'acte de provoquer le décès d'un individu atteint  d'une maladie incurable qui lui inflige des souffrances morales et/ou physiques devenues  intolérables.    Dans la Grèce antique, la conception dominante était qu'une mauvaise vie n'est pas digne  d'être vécue, c'est pourquoi cette pratique pouvait

forte. Étymologiquement le mot euthanasie vient du grec euthanos qui signifie la bonne mort. Donc c'est un synonyme d'une mort calme et sans souffrance. La définition actuelle de ce mot est la mort précipitée d'une personne ayant une maladie incurable, ce qui permet d'abréger les souffrance. Historiquement ce mot est apparu en 1605 par le philosophe Francis Bacon. Au XIXe siècle l'euthanasie a un nouveau sens, c'est l'élimination douce de population non désirable. Le point culminant de cette

l'écart. En effet les cas d’euthanasie ne sont pas des exceptions et le fait que sa pratique ne soit pas encadrée pourrait remettre en cause la loi elle-même. L’affaire Humbert : -Le 24 septembre 2000 ; Vincent Humbert, jeune sapeur-pompier volontaire de 19 ans, est victime d'un accident sur une route de l'Eure. Après six mois de coma, il se réveille paralysé des quatre membres, muet, presque totalement aveugle, mais conserve ses facultés intellectuelles.

tétraplégique qui a aidé son fils de 22 ans à mourir en lui injectant des barbituriques et le médecin qui a pris la décision de débrancher le respirateur artificiel de ce jeune homme risquaient la Cour d’assises mais un non-lieu général a été requis. Pour le corps médical, ce non-lieu représente un progrès dans le débat sur l’euthanasie, un débat qui reste ouvert. A l’origine, l’euthanasie désigne l’acte mettant fin à la vie d’une autre personne pour lui éviter l’agonie. Dans une acception plus

1er type de justification : la protection de la liberté -> interdit de faire ce qui empiète dur le liberté d’un autre 2 : dommage/ torts sérieux causés à autrui 3 : la dignité ? – euthanasie active –prostitution –port de la burka –lancé de nains –assistance sexuelle –gestation pour autrui –le clonage (volontaire) –recherche sur les embryons L’argument de la dignité apparait généralement lorsque d’autres types d’arguments ne fonctionnent pas ex : l’esclavage, or il y a des cas dans lesquels une

la faute. La responsabilité pénale La Responsabilité Pénale -1Faute constitutive d'une infraction prévue Code Pénal Violences volontaires, Euthanasie, Manquement délibéré à une obligation de sécurité ou de prudence Non assistance à personne en péril Infraction à la législation sur les stupéfiants. La Responsabilité Pénale -2Stérilisation humaine volontaire sans finalité thérapeutique, Interruption illégale de grossesse, Expérimentation sans le consentement de l'individu, Assistance médicale