Évangile selon Jean

récit biblique 2.38. Les tables Mul-Apin prouvent que l’ancienne religion mésopotamienne était sabéenne 2.39. Lien entre le sabéisme et l’Histoire, à propos de Nemrod 2.40. La dimension sabéenne du récit de la Création 2.41. Dieu le Père et Jésus, selon l’acception des Gnostiques / Yahvé, Indra et Jupiter, tous dieux mauvais aux yeux de ces mêmes Gnostiques 2.42. Le dieu Christos 2.43. La controverse entre les Fondamentalistes (qui sont ici des « Créationnistes ») d’un côté, et les partisans de

pauvreté, Fra Angelico meurt à Rome en 1455, à l'âge de 68 ans. Le peintre a été béatifié par le pape Jean-Paul II en 1984 et proclamé saint patron des artistes. Contexte historique de la réalisation de l’œuvre Cette œuvre a été réalisée au XVème siècle, entre le Moyen âge « tardif » et l’époque contemporaine. A cette époque, la Renaissance se développe en Europe, à des degrés variables selon les zones géographiques (la France est en retard). En Italie, c’est le « Quattrocento » : après le Moyen

par l'environnement des deux autres sarcophages. Elle est confirmée par l'analyse stylistique de la coiffure de l'épouse, correspondant à la mode de la fin de la période constantinienne et par le fait que la cuve s'organise en une double frise. Or, selon la chronologie de Deichmann, le spécialiste de l'Antiquité tardive chrétienne et de Ravenne, les sarcophages à double registre caractérisent le 2ème quart du 4ème siècle. On date alors le sarcophage entre 320 et 330. Sa cuve mesure 2,05 mètres sur

Voltaire, philosophe et écrivant Français du XVIIIème siècle, est un livre qui s’engage à vaincre le fanatisme religieux et les superstitions. Il a été écrit après l’injustice subis par Jean Calas, un protestant toulousain accusé à tort d’avoir pendu son fils, qui selon les rumeurs, voulait se convertir au catholicisme. Jean Calas subi une erreur judiciaire à cause de sa religion car en effet à cette époque le protestantisme a été interdit en France par Louis XIV. A travers ce traité de la tolérance Voltaire

Testament. Issue du judaïsme, sa doctrine est basée sur l'immortalité de l'âme, la résurrection du corps, l'amour du prochain et le salut rendu possible par la crucifixion de Jésus. Le christianisme s'inspire de la Bible et surtout du Nouveau Testament (Evangiles, Epîtres,...) relatant les enseignements de Jésus. Du 1er au IVe siècle, il se développe sur le pourtour méditerranéen avant de s'étendre à toute l'Europe après la conversion de l'empereur romain Constantin qui abandonne la protection des dieux tutélaires

la terre tient bon, inébranlable ; dès l'origine ton trône tient bon, depuis toujours, tu es. Tes volontés sont vraiment immuables : la sainteté emplit ta maison, Seigneur, pour la suite des temps. Lecture de l'Apocalypse de saint Jean (1, 5-8) Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts, le souverain des rois de la terre. À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, qui a fait

Moyen Âge. Aux VIe-VIIIe siècles, malgré quelques épisodes sombres (peste de 586, disette de 779...), les conditions de la vie quotidienne, fondée sur une économie agro-sylvo-pastorale, sont plutôt favorables, car l'alimentation est diversifiée. Selon Jean-Louis Flandrin, "durant le haut Moyen Âge, les paysans européens ont eu une nourriture plus équilibrée qu'à d'autres époques, passées ou futures", et il ne semble pas que le haut Moyen Âge ait connu les maladies de carence ou de malnutrition. Un

(1483-1546) Martin Luther se fait connaitre du grand public en 1517 en affichant 95 thèses contre les indulgences (vente du salut des âmes) à Wittenberg. Il remet ainsi en question l' autorité du pape et du concile au sein de l' Eglise qui devrait selon lui se soumettre exclusivement à la parole de Dieu. Les nouvelles conceptions de Luther lui valent d' être excommunié en janvier 1521. A partir de 1517, Luther se consacre à la publication d' ouvrages dans lesquels il développe une vision

bien il a pu vous dire : « convertissez-vous, et croyez à l’évangile », reprenant les premières paroles de Jésus au début de son ministère public du moins selon Matthieu. Puis vous avez entendu la lecture d’un beau passage de l’évangile de Matthieu, que je vais vous relire maintenant. Matthieu 6, 1-6 /16-18 Avant de commenter cet évangile, je pense utile de vous rappeler la signification religieuse du carême, d’une manière globale. Le mot carême est une déformation française du mot « quarantaine »

la guerre, quand Frère Jean a fini de combattre (chapitre 27 page 229). C'est une façon de ne pas affonter la guerre, ils sont lâches.  Rabelais montre la stupidité des moines dans l’emploi d’expressions latines qui n’ont aucun sens et qui sont censés éloigner les ennemies (chapitre 27 page223). Un autre défaut de ces moines est mis en avant, c' est l’hypocrisie ; ils confessent les mourants alors qu’ils s’apprêtent à les tuer ou les achever.   c-     Frère Jean : Frère Jean est l’exemple d’un moine