Ève Chiapello

fondamentalement marqué par l’ambivalence, c’est-à-dire demandeur à la fois d’autonomie et de sécurité, d’originalité et de conformisme (Canto-Sperber, 2001). C’est en tout cas sur cette question de l’hétéronomie que se greffe la critique de Luc Boltanski et Ève Chiapello (1999). L’outil déontologique n’est-il pas susceptible de devenir une arme disciplinaire ? En entrant dans la panoplie de la nouvelle gestion managériale, le code de déontologie ne tend-il pas à se transformer en un cahier des charges et à devenir

l’ignorer ou de le minorer. Les sociologues ont alors tenté de prendre acte du morcellement disciplinaire sur un double registre : certains, comme 1. Degenne, Alain et Forsé, Michel, Les réseaux sociaux, Paris, Armand Colin, 1994 ; Boltanski, Luc & Chiapello, Eve, Le Nouvel esprit du capitalisme, Paris, Gallimard, 1999 ; Castells, Manuel, La société en réseaux, Paris, Fayard, 1995. 6 Le pluralisme explicatif II Raimond Boudon, ont conclu à la crise de la sociologie (version pessimiste2) ; d’autres

transrégionaux et transnationaux. On peut voir dans cette dernière doctrine l’influence d’une conception relationnelle de l’identité. On peut aussi la comprendre comme une modalité d’adaptation au discours (libre)échangiste et à ce que Luc Boltanski et Eve Chiapello nomment “ le nouvel esprit du capitalisme ” : la mobilité, les réseaux, les projets340. L’utilisation de l’expression tourisme culturel plutôt que l’emploi du terme de voyage s’explique par le fait que les institutions produisent un 337 338

favorables à l’accomplissement de cette thèse. Qu’en particulier Véronique Malleret, coordinatrice du département comptabilité-contrôle de gestion, trouve ici l’expression de ma gratitude. Par ailleurs, des remerciements tout particuliers s’adressent à Eve Chiapello dont les conseils m’ont souvent permis de faire évoluer ce travail alors que je me trouvais en période de doute. Au sein du Groupe HEC, ma reconnaissance s’adresse également à tous mes collègues doctorants qui ont partagé mes interrogations. Enfin

l’exception artistique. Il existe alors un double régime de l’exception avec, d’un côté, une liberté formelle toujours exceptionnelle, et, de l’autre, une place d’exception pour l’artiste dans la société. • 21   Cf. les analyses de Luc Boltanski et Eve Chiapello, Le nouvel Esprit du capitalisme, Paris, Gallim(...) 22Alors, peut-on sortir du régime de l’exception artistique alors même que l’on reste dans le domaine de l’art et que l’on bénéficie des avantages de la position exceptionnelle de l’art et de

affaiblie dans les pays occidentaux sous l’effet des pratiques managériales qui ont accompagné la flexibilité et  la restructuration des organisations productives. Le travail est alors perçu comme plus contraint, ayant perdu du sens. Philippe Askenazy et Ève Caroli2 montrent que la substitution d’un nouveau mode de production réactif au taylorisme serait l’un des éléments clés de la pénibilité contemporaine du travail. Depuis plus de vingt ans, des pratiques « innovantes » se sont dessinées qui promeuvent

Publication: 2011  Le Ray, Jean : "Gérer les risques : Pourquoi ? Comment ?" Publication: 2010.  Hassid, Olivier : "La gestion des risques" 2e édition. Publication: 2008.  Hélène Löning Véronique Malleret • Jérôme Méric • Yvon Pesqueux Ève Chiapello • Daniel Michel •Andreù Solé : "Le contrôle de gestion Organisation, outils et pratiques". 3ème édition 2008.  HAMZAOUI MOUHAMED : "Gestion des risques d’entreprises et contrôle interne ": 2ème édition (2008).  Cleary, Seán,Malleret, Thierry

pour la sociologie à une simple étude des formes de l’accord entre membres d’une société. Le désaccord revêt un caractère particulièrement important, allant jusqu’à permettre de comprendre le sens des évolutions sociales. Luc Boltanski et Ève Chiapello, dans leur ouvrage, abordent la question de l’évolution des institutions capitalistes et plus particulièrement du rôle de la critique dans cette évolution. Ils analysent en quoi la critique du capitalisme, développée au cours des années 60

liberté souveraine de l’individu et l’exigence du collectif. L’un et l’autre, dans un contexte de l’affirmation de valeurs du marché et du libéralisme comme valeurs dominantes, se veulent des porteurs de sens et d’avenir et des projets (Boltanski, Chiapello). Pour traiter ce sujet, nous considérons que les étudiants issus d’un parcours artistique connaissent les modalités du travail artistique. Le lien avec les modalités de travail de l’entrepreneur est une réflexion ouverte. Un exemple de réflexion

liberté souveraine de l’individu et l’exigence du collectif. L’un et l’autre, dans un contexte de l’affirmation de valeurs du marché et du libéralisme comme valeurs dominantes, se veulent des porteurs de sens et d’avenir et des projets (Boltanski, Chiapello). Pour traiter ce sujet, nous considérons que les étudiants issus d’un parcours artistique connaissent les modalités du travail artistique. Le lien avec les modalités de travail de l’entrepreneur est une réflexion ouverte. Un exemple de réflexion