Évolution

Introduction to the ‘New Way to Know’ 8/26/2009 By Janice Presser, Ph.D. During the past century, a series of evolutionary steps have shifted the view of people in the workplace from ‘personnel’ to ‘human resources’ to ‘human capital.’ Each stage of evolution has brought significant benefits to working people. And yet, all these stages of development have shared a fundamental assumption that workers are discrete units to be evaluated on an individual basis by the economic and/or psychological measures

d’entretenir une « inquiétude méthodique » en rapport avec l’observation de ces régularités. Les tendances lourdes sont des processus dominants. Deux étapes dans leur analyse sont à distinguer : la mesure d’un phénomène, en veillant à ne pas confondre une évolution structurelle et conjoncturelle et l’évolution de sa tendance (va-elle se prolonger, s’accentuer, se retourner ?). Mais il faut faire attention car les tendances passées ne préfigurent pas l’avenir. Les cycles sont une succession de phases d’expansion

Publications. Tichy N., Ulrich D. (1984), « Revitalizing organizations : The leadership role », in J. Kimbedy & R. Quinn (Eds.), Managing organizational transitions, pp. 240-266, Homewood, IL, Irwin. Tushman M., Romanelli E. (1985), « Organizational evolution : A metamorphosis model of convergence and reorientation », in L.L. Cummings and B.M. Staw (Eds.), Research in organizational Behavior, 7, pp. 171-222. Greenwich, JAI Press. Van de Ven A.H., Poole M.5. (1995), « Explaining development and change

institué un nouveau type d’évolution qui a permis la transmissions des connaissances et des comportements acquis de génération en génération. Le caractère unique de l’homme réside avant tout dans notre cerveau. Les sociétés humaines se transforment par évolution culturelle non pas à la suite de modifications biologiques. Ce qui permet à l’évolution culturelle de progresser à une telle vitesse, c’est que contrairement à l’évolution biologique, elle le fait sur un mode lamarckien, cad par la transmission

Charles Darwin (1809-1882) doit être considéré comme le véritable fondateur de la théorie moderne de l'évolution. Le paradigme darwiniste, fondé sur la sélection naturelle, a fini par s'imposer dans le monde scientifique et jusque dans l'opinion publique. Charles Darwin fut certainement très influencé par son grand-père, Erasmus Darwin, qui publia au début du 19ème siècle un ouvrage sur le monde du vivant et son évolution1. Après des études laborieuses, l'étudiant Charles Darwin devint un collectionneur

Henri Focillon nait à Dijon en 1881 et meurt dans le Connecticut aux Etats-Unis en 1943. Fils d’un graveur, il fut directeur du musée des Beaux Arts à Lyon et professeur d’Histoire de l’art d’abord à la Sorbonne et plus tard à l’université de Yale aux Etats-Unis, où il choisit de s’exiler jusqu’à la fin de sa vie. Parallèlement à ces activités, il est l’auteur de plusieurs ouvrages théoriques sur l’art : en effet son esprit curieux le porta à s’intéresser aussi bien à l’art de son temps, qu’à l’art

Sujet: Comment l’être humain peut-il s’améliorer et améliorer sa société? L’être humain vit et évolue en société depuis déjà plusieurs siècles. Dès ce moment, il ne cherche qu’à améliorer le milieu dans lequel il vit. De quelle façon l’être humain pourrait-il s’améliorer et améliorer son monde ? L’humain veut améliorer sa société au sens où ceux-ci seraient le plus égaux possible, le plus libre possible, le plus intelligent possible, etc. Le darwinisme social et Jean-Jacques Rousseau ont beaucoup

La division du travail est le fait d’une répartition des tâches, du travail. Les uns produisent, assument ceci, les autres cela. La division du travail est au départ naturelle, les hommes ne peuvent seuls satisfaire tous leurs besoins, il est en ce sens profitable à chacun que chacun se spécialise dans un domaine, dans une production et cela semble logiquement créer des liens d’échanges, d’interdépendance qui par définition rapprochent les hommes. Mais, la division du travail horizontale a toujours

L’objectif de cet article consiste en une évaluation critique de la théorie évolutionniste contemporaine qui s’est développée depuis l’ouvrage fondateur de Nelson et Winter [1982]. Cet ouvrage et cette théorie s’appuient sur les traditions schumpetériennes et simoniennes, quitte à renoncer à certaines de leurs hypothèses initiales. Nelson et Winter proposent une critique de l’orthodoxie contemporaine et de ses fondements microéconomiques. Ils suggèrent, par ailleurs, un programme de recherche qualifié

PSYCHOLOGIE DES EMOTIONS DISSERTATION N°1 Sujet : « L’émotion n’est pas un épisode privé de la vie du sujet qui reçoit par la suite une socialisation qui la dompte ou qui la met en forme. » Dumouchel L’émotion est un concept qui est difficile à définir de manière scientifique. La psychologie est confrontée au ressenti personnel, au langage commun qui ne permettent pas de faire de distinctions claires. L’émotion est intégrée dans l’étiquette « états affectifs », qui englobe et fait la distinction