Exclusion Tardieu

pour objectif de permettre aux individus en situation de précarité et/ou pauvreté et/ou exclusion sociale de : • bénéficier d’un revenu minimum • pouvoir accéder au système de soins • jouir de droits fondamentaux Il s’agit de ce qui est généralement appelé la prise en charge de l’exclusion. Le 29 juillet 1998 une loi a été promulguée appelée : Loi d'orientation relative à la lutte contre les exclusions • Elle vient préciser que la lutte contre l'exclusion est une priorité nationale, fondée

d'une contestation sociale et culturelle. Dans les années 70, aux Etats-Unis puis en Europe, une nouvelle génération d'artistes musiciens rompt avec le rock hérité des années 60 pour exprimer dans une musique plus brute ses incertitudes quant à l'avenir (exclusion sociale, guerres, crise pétrolière) et son rejet de l'ordre établi. Les célèbres slogans "No future", "Anarchy" ou encore "Punk is not dead" cristallisent alors les frustrations d'une frange de la jeunesse qui malgré tout réussit à transformer son

Certains autres risques sont directement liés à l’activité économique (accidents du travail, chômage) ou à son environnement (perte d’un revenu, d’un rendement, faillite d’une entreprise). Certains risques sont par ailleurs cumulatifs (3e et 4e age, exclusion sociale). Ces dangers peuvent donc atteindre l’individu sous divers aspects : intégrité physique et mentale, capacité financière et insertion dans la société. Un risque s’apprécie selon les pertes qu’il est susceptible d’engendrer. Aussi le risque

est à même d’agir à ce niveau. A- Par ses nombreux dispositifs mise en place Elle comporte trois orientations générales : garantir l'accès aux ont pour objectif de permettre aux individus en situation de précarité et/ou pauvreté et/ou exclusion sociale de : - bénéficier d’un revenu minimum - pouvoir accéder au système de soins - jouir de droits fondamentaux Exemple : -Les minima sociaux -L’allocation de solidarité spécifique  -L’allocation équivalent retraite  -L’allocation d’insertion 

society. Sage Publications, Inc. 1168-1170. 2008. 4) Georgiadis, Fokion. “Evaluating a Project on Roma Education”. Intercultural Education. Volume 22. Issue 1 (2011): 105-113. 1 OCT, 2013. 5) Redondo, Gisela. “The Roma and Education Against Socal Exclusion”. The Open Education Journal. (2011): 174-178. 2 OCT, 2013. Georgiadis, 2011. Redondo, 20011.

faire face à ces fragilités. En tentant de comprendre l’itinérance, c’est donc toute la société qu’on cherche à comprendre, dans la manière dont elle inclut ou exclut les personnes et dans la manière dont elle essaie ou non de remédier à cette exclusion. Des vagabonds du haut Moyen Âge aux «Hobo» américains, des robineux du Québec aux jeunes de la rue de ce début de siècle, chaque pays, chaque époque historique a connu une forme d’errance. Notre époque contemporaine n’échappe pas à cette préoccupation

conduite humaine comporte une sanction, comment poser une règle si en parallèle il ne se passe rien quand on ne la respecte pas dans ce cas c'est une suggestion. Ex: Une règle de bienséance (ne plus dire bonjour ni se laver), peut conduire à une exclusion sociale / La règle religieuse a aussi une sanction = aller en enfer, être chassé / La règle morale peut conduire aux remords. Cependant la règle de droit est la seule pour laquelle la sanction émane de l'Etat et c'est cela qui permet de distingue

 Introduction : Des centaines de tentes sont plantées le long du canal Saint-Martin, à Paris, et dans les grandes villes de Province : pendant l’hiver 2006, l’exclusion sociale y est donc forte. Mais beaucoup d’individus, qui auraient pu se retrouver dans la même situation, n’y sont pas grâce entre autres aux solidarités familiales. Ce sont des liens qui unissent les membres d’une famille, qui les poussent à s’entraider. Cela nous amène à nous interroger sur plusieurs points : Quelles sont

s’efforcent-ils de jouer les « petits caïds » qui n’ont besoin de rien ni de personne et refusent de quitter un territoire qui incarne pour eux un véritable périmètre de sécurité. Cette suradaptation paradoxale aggrave leur misère affective, leur exclusion sociale et leur vulnérabilité aux dangers de la rue dans la mesure où l’enfant refusera de quitter la rue tant qu’il ne se sentira pas capable de précisément s’adapter à un autre milieu. En d’autres termes, la réhabilitation de l’enfant est un préalable

Alors que nombre d’entre elles réussissent parfaitement à travailler et sont pleinement intégrées dans la sociétéen tant que groupe, les personnes handicapées sont souvent confrontées de façon disproportionnée à la pauvreté et au chômage. Leur exclusion sociale du monde du travail prive la société d’environ 1370 à 1940 milliards de dollars du PIB annuel1. Environ 80 pour cent des handicapés dans le monde vivent dans les régions rurales des pays en développement et ont un accès limité voire nul aux