Exemple De Sujet Sur La Révolution

penser d’une certaine manière. La propagande dans les régimes totalitaires au 20 siècle s’est exprimé principalement avec les médias comme la publicité ou encore le cinéma qui emmène un soutient de la population au régime et à ses idéaux. Pk ce sujet : Problématique Première partie On peut relier la propagande et la censure, en effet ces deux types de manipulations sont très utilisés en temps de guerre. La censure créer un besoin que la propagande s’empresse de combler. Mais la propagande se

droit se présente donc comme un ensemble de règles qui organisent la vie en société. L’homme ne vit pas seul sur une île déserte, il est en relation avec d’autres individus, il vit au sein d’une société, des règles de jeu et un arbitre sont par exemple nécessaires au bon déroulement d’un match de football. Il en est de même pour la vie en société : il s’agit d’éviter ou de régler les conflits. La règle de droit limite la liberté de chacun pour ne pas nuire aux autres. Mais le droit permet aussi

civilisation industrielle a-t-elle modifié les pratiques religieuses et culturelles? I) Les religions face au monde moderne. A) L'évolution des pratiques religieuses. -Le recul de la pratique religieuse. Les pratiques religieuses déclinent. Exemples: en France, au début du XXe siècle, 1 sur 10 catholiques se rendent tous les dimanches à la messe. A Berlin, vers 1880, 58% des mariages sont civils. Désormais, les pratiques religieuses se limitent aux grandes étapes de la vie:baptême, mariage et

de Bâle (1869-1879). À MONSIEUR LUCIEN HERR Témoignage de reconnaissance affectueuse. INTRODUCTION Il s'est produit dans la deuxième moitié du XIXe siècle une réaction contre l'individualisme. Les théories morales les plus répandues, par exemple celle d'Auguste Comte en France, celle de John Stuart Mill en Angleterre, celle de Schopenhauer en Allemagne, avaient ce caractère commun de pêcher l'altruisme. Les philosophes tenaient-ils à garder la morale chrétienne au moment où ils renonçaient

Un autodafé consiste à l’origine de brûler les livres considérés comme païens ou immoraux. D’importants autodafés se produisit dans le monde en autre en Allemagne par les nazis en 1933 contre les auteurs juifs ou lors de la Révolution culturelle chinoise de 1966-1976. Sous le commandement du général Mao Zedonz, la République populaire chinoise est soumis à un régime où toute forme de littérature et pensé qui n’est pas conforme à l’idéologie chinoise est proscrit. La population avait donc peu de liberté

LE MARKETING A-T-IL UN SEXE ? 1- Le gender marketing, qu’est ce que c’est ? Le Gender Marketing est né de la nécessité de faire évoluer le marketing afin de mieux prendre en compte les différences entre hommes et femmes. Par exemple les 5 sens sont plus développés chez la femme, elle a aussi tendance à utiliser les deux hémisphères de son cerveau en même temps ce qui lui donne une vision plus globale des choses. Tandis que l’homme lui se focalisent sur le message, par ailleurs sa production

question, nous regarderons d’abord le sujet en question de plus proche afin de mieux le comprendre. Ensuite, nous étudierons les arguments pour et contre les nanotechnologies. Enfin, nous conclurons l’étude de la question par une analyse critique du sujet et des arguments, le tout nous permettant de prendre une position finale vis-à-vis la question. Compréhension du sujet Avant d’entreprendre une analyse en profondeur du sujet, il est important de clarifier le sujet abordé. Pour définir les nanosciences

- Sujet amené: • Époque: Début du 19e siècle • Courant littéraire: romantisme • Genre et forme littéraires: narratif/roman autobiographique • Auteur: François René de Chateaubriand • Titre de l'oeuvre: René • Titre de l'extrait: "Levez-vous vite, orages désirés…" • Date de publication: 1802 • Lien du texte avec le contexte: exil des aristocrates suite à la Révolution - Sujet posé: Démontrer que le texte est l'expression romantique d'un mal de vivre (en 1 phrase) - Sujet divisé:

elle se proclame Assemblée nationale constituante. S’ensuit la révolution et la prise de la Bastille. Les militantes de 1789 sont pour l'essentiel tricoteuses, marchandes de halles, pauvresses, révoltées contre la misère, l'insolence et les privilèges. Peu d'entre elles ont conscience d'un combat pour les droits de leur sexe. Olympe de Gouges elle choisit une voie pacifiste pour mener son combat, loin des Enragées de la Révolution auxquelles adhérent Claire Lacombe et Pauline Léon. Elle parodie

poursuivent une politique plus ouverte sur la diversité. On peut illustrer cette idée en observant la différence entre le statut officiel du catalan en Catalogne espagnole contre sa disparition partielle en Catalogne française. Le sujet des droits des langues minoritaires est un sujet tabou dans l’Etat centralisateur qu’est la France métropolitaine. On peut expliquer cette gêne par une longue histoire de rejet de l’idée même de ces droits, un rejet directement lié a une certaine vision de la nation ainsi