Exemple Dissertation Pascal

FRANÇAIS – Dissertation sur le XVIIe siècle Tout au long du XVIIe siècle, aussi appelé le siècle des Moralistes, des écrivains ont décrit le cœur humain et les mœurs les Hommes et étaient à la recherche de la vérité de l’Homme : peut-on se connaître soi-même ? Le terme de moraliste n’existe que depuis 1762, lorsqu’il est entré dans l’encyclopédie ayant comme définition : « écrivain qui traite les mœurs ». Mais comment ces conceptions s’opposent à propos des passions, ces mouvements de l’âme

23/09/2012 Dissertation de philosophie « Le juste et l'injuste sont ils des conventions ? » Pour pouvoir répondre à la question complexe de savoir si le juste ou l'injuste sont des conventions, nous devons tout d'abord expliquer le sens des mots employés dans cette phrase : qu'appelons nous «convention», à quoi ce mot fait il référence? En s'appuyant sur un dictionnaire, on peut définir une convention comme un accord implicite (c'est a dire qui n'est pas dit clairement), établit au

programme est une suite d’instructions d’ordinateur Une instruction est un ordre compris par l’ordinateur et qui lui fait exécuté une action, c-a-d une modification de son environnement 2010/2011 2010/2011 3 Actions d’un ordinateur : Exemple • l’affectation de variables • la lecture / écriture • les tests • les boucles 2010/2011 4 Langages informatiques Attendre qu’un nombre soit tapé au clavier Sortir à l’écran le nombre entré Attendre qu’un nombre soit tapé au clavier

Dissertation : Le théâtre est une tribune, le théâtre est une chaire (V. Hugo) Depuis la nuit des temps, le théâtre est un art associé au divertissement et au spectacle. Mais certains auteurs utilisent le théâtre comme un objet de dénonciation pour des faits quelconques. Dans sa préface de Lucrèce Borgia, Victor Hugo notifie que le théâtre est une tribune, le théâtre est une chaire. Au XIXème siècle le terme « tribune » désignait le lieu où l’on s’exprimait par le discours pour tout débat

suppose-t-elle une construction libre ? Ne puis-je pas toujours refuser la vérité qui est devant moi ? La question qui se pose alors est celle du devoir. Dois-je garder ma liberté devant la liberté, pour la remettre en question avant de l’accepter par exemple, ou au contraire par scepticisme ? Ne doit-on pas garder sa liberté devant ce que l’on nous donne comme vrai ? Référence utile : "La liberté cartésienne" dans Critiques littéraires-Situations I de Jean-Paul Sartre. La question de la vérité, qui

Dissertation de Français Léopold Sédar Senghor explique « Les écrivains et les artistes doivent jouer, jouent un rôle de premier plan dans la lutte pour la décolonisation. »Selon vous la littérature doit-elle forcément être engagée ? La Bruyère, moraliste français du XVIIème siècle, dans Des ouvrages de l’esprit, dit «L’on n’écrit que pour être entendu, mais il faut du moins en écrivant faire entendre de belles choses». Il veut dire par cette phrase que la littérature doit avoir pour but de

Dissertation: "La raison est la seule chose qui nous rend homme." La question a longtemps été posée à travers les siècles et nombreux sont les philosophes, poètes, penseurs qui ont tentés d'y répondre. De Aristote à Vernant, en passant par Pascal, tous ont proposé des théories sans pour autant pouvoir résoudre cette énigme ancestral : "Qu'est ce qui différencie l'homme de l'animal ?" Dans le courant du XVIème siècle, Descartes a lui aussi tenté sa chance en affirmant que " La raison est la seule

La dissertation d'aujourd'hui a pour but d'analyser un thème de notre quotidien qui est celui de la réussite. le sentiment de réussite, dans la génération qui est la notre, est fondé sur des valeurs humaines, plus collectives qu’individuelles. La volonté de mener une vie meilleure progresse, au détriment de l’individualisme, de l’idéologie du succès et de l’obsession de la performance. Mais cela n'est pas valable pour tout le monde et chacun peut partager un tout autre avis. Voila pourquoi je

Dissertation :« Selon que vous soyez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendrons blanc ou noir » note le fabuliste Jean de La Fontaine dans « Les Animaux malade de la peste ». Les œuvres au programme voient-elles, elles aussi, la justice comme l'instrument des forts ? Dans « Les Animaux malades de la peste » tirée des Fables, Jean de La Fontaine nous explique que « Selon de vous soyez puissant ou misérable / Les jugements de cour vous rendrons blanc ou noir ». On est donc en

PASCALE MACKAY Éthique et Politique 340-ZP1-LG Groupe 07 DISSERTATION Libertariens Travail présenté à Sylvain Tremblay Département de philosophie Collège Lionel-Groulx 11 novembre 2013 Introduction Les libertariens pensent fermement que nous sommes libres et que cette liberté est inaliénable et qu’elle doit se traduire par l’appropriation des biens de l’extérieur. Ils soutiennent aussi que nous sommes propriétaires de notre corps et de notre biographie