Exemples De Dilemmes Moraux

nature de la réalité, la perception sensorielle, la recherche de la vérité et l'importance de l'éducation pour sortir de l'ignorance. 2. Antigone de Sophocle est une tragédie grecque qui explore les dilemmes moraux et les conséquences des conflits entre les lois divines et humaines, le devoir familial, le destin, le courage et l'orgueil. Citations importantes :1. "Je ne pensais pas que tes édits eussent assez de force pour autoriser quelqu'un à

l’utopie, ou plutôt, la dystopie apportée par Georges Orwell, la deuxième expliquera la position de Rousseau entre égalité et liberté, la troisième portera sur l’opinion du libéralisme, et la quatrième reflètera ma propre pensée par rapport à ce dilemme. 1984 est l’apogée, si on pourrait dire, d’un communisme pur et dur et poussé à son extrémisme, et qui se caractérise par une stabilité politique telle qu’impossible à renverser. Leur système politique se base sur l’égalité, mais comme on ne peut

progressivement émancipée de la tutelle philosophique et religieuse, et s'est proclamée comme discipline autonome, et comme une forme supérieure de connaissance (plus grande exactitude) cherchant à s'imposer à d'autres formes concurrentes de connaissance. 2 exemples : René Descartes, et Francis Bacon, deux philosophes qui ont l'un et l'autre défendus la supériorité de la démarche scientifique en montrant la nécessité de littéralement, refonder nos connaissances sur des bases « claires et distinctes » (Descartes)

suivre les cours régulièrement, de faire ses devoirs ou non. L’adulte, pourra se demander s’ il doit respecter la limitation de vitesse sur la route. Les exemples sont multiples et nous confrontent régulièrement à des dilemmes. Sommes-nous contraints d’obéir à une loi sociale sous peine de sanctions, ou bien, nos choix relèvent-ils d’une obligation morale  ? ils resteraient alors dépendants de notre liberté de penser ou d’agir. Mais finalement, la liberté ne commence-t-elle pas quand nous sommes capables

Faut-il dire avec Durkheim : « Quand notre conscience morale parle, c’est la société qui parle en nous » ? « J’erre dans cette ville, dans cette meute…parmi tous ces visages, toutes ces voix qui m’assaillent, qui me dictent le Bien et le Mal… oh, je voudrais plutôt être aveugle… » Honoré de Balzac confie ainsi la détresse de ses derniers jours, dans une lettre adressée à un ami. Gagné par le délire, il désigne clairement son rapport avec la société comme « dictateur » du Bien et du Mal et plus

idéal démocratique de tolérance et de pluralisme (un système d'organisation politique qui reconnaît et accepte la diversité des opinions et de leurs représentants). Chacun a le droit de croire ce qu'il veut. Cette thèse est soutenue par un argument moral, que les gens acceptent souvent implicitement : [1] Les différences d’opinions manifestent la liberté des personnes. [2] La liberté des personnes est un droit, une chose digne de respect. [3] Or, critiquer (négativement), c’est nier le droit

mesure de résoudre ce dilemme. Premièrement par la loi morale qui est considérée universelle donc dans ce cas, la pédophilie n’est pas un acte acceptable peu importe la situation. Ensuite, par la notion d’impératif catégorique qui englobe le fait de penser que si

Bernard. La question relève de la vivisection sur l’Homme. Bernard prend en exemple le médecin et le chirurgien qui la pratique et insiste sur la récurrence et la banalité de l’acte par la répétition de « tout les jours ». Il en conclut que la pratique est acceptable mais questionne ses limites comme pour montrer au lecteur la modération de son propos ou la façon méthodique qu’il a de traiter le sujet. Il évoque la morale médicale, implicitement le serment d’Hippocrate, par le devoir d’expérimenter

question de savoir si la liberté est une conquête a-t-elle un sens? Distinguez liberté naturelle; autonomie (Rousseau); le rapport du moi concret et de l'acte qu'il accomplit (Bergson); la liberté métaphysique. Dans quels domaine? Politique, technique, moral, etc... Ne pas oublier la temporalité par laquelle la conscience s'ouvre à un avenir qui implique le présent: penser l'avenir c'est vivre le présent qui l'implique dans la mesure où il va vers ce présent. " La temporalité se temporalise comme avenir

les modes. Introduction Plus de trois siècles nous séparent du premier chef-d’œuvre de Corneille. Notre langue francaise a évolué. Les problèmes moraux qui passionnaient le public de 1637 ne sont plus exactement ceux de notre époque. La tragédie n’est plus un genre littéraire pratiqué aujourd’hui, du moins sous la forme d’une pièce en cinq actes et en vers. Voilà bien des motifs d’éloignement.