Exercices spirituels

craindre les dieux, la mort, la souffrance, opérer un calcul des plaisirs) pour définir les modalités du bonheur. Mais plus encore il ne s’agit pas seulement de savoir mais d’agir ce qui conduit la philosophie antique à se définir comme pratique, exercices spirituels. « Attache-toi donc aux enseignements que je n'ai cessé de te donner et que je vais te répéter ; mets-les en pratiqueet médite-les, … » // stoïcisme. - La totalité dont il est question (« tout faire ») engage ainsi l’existence entière

 Culture et Civilisations  CHEIKH AMADOU BAMBA ET LE MOURIDISME SENEGALAIS Par Ferdinand Dumont Ethiopiques numéro 12 octobre 1977  revue socialiste  de culture négro­africaine Auteur : Fernand Dumont Ahmadou Bamba fut, au début de notre siècle, le « pôle spirituel » (qutb) de foules sénégalaises de plus en plus nombreuses, attirées spontanément autour de Ce « cheikh de droiture » (shaykh murshid) qui, par sa foi et sa conduite exemplaires, leur indiquait une « voie » religieuse (tarîqa), et leur apportait une règle de vie (adab)

B- La Liberté de conscience La liberté de conscience est le second pilier juridique de la laïcité avec sa déclinaison en liberté de culte. Sur le plan juridique, la laïcité n'a pas été l'instrument d'une restriction des choix spirituels au détriment des religions, mais bien l'affirmation de la liberté de conscience religieuse et philosophique de tous. Il s'agit de concilier les principes de la séparation des Églises et de l'État avec la protection de la liberté d'opinion, «même

strictement consacrée à l'Etat, son étude transpire de ses travaux. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Le philosophe qui écrira Du Contrat social (1762) meurt trop tôt pour avoir connu la Révolution; il n'en sera pas moins l'un de ses pères spirituels. Il énonce dans cet ouvrage que l'exercice du pouvoir appartient à la nation; ce qui signifie qu'elle ne réside pas ailleurs que dans le corps des citoyens (refus de la souveraineté de droit divin). Ses écrits donneront naissance, après 1789, aux

permet le mode de vie souhaité et ont le schéma peut être renforcé • Expression de la volonté d’améliorer son sommeil • Sensation de repos après le sommeil • Comportements routiniers facilitant le sommeil 8 Activité et exercices : activités de la vie quotidienne /exercices de loisir LIBELLE DU DIAGNOSTIC DEFINITION SIGNES OU CARACTERISTIQUES MAJEURS FACTEURS DE RISQUES (pour les risques) Activités de loisirs insuffisantes Baisse d’intérêt pour les activités de loisir ou impossibilité d’en

- Filles : Pas (peu) de pratique physique - Garçons : athlétisme central comme gymnastique, hippisme (réservé aux riches aristocrates), courses de canots, natation, lutte, courses, lancers - Service militaire = former un HOPLITE (fantassin) - Exercices physiques au PALESTRE avec le PEDOTRIBE - Aspects hygiéniques de la pratique physique - Attention : athlétisme est « pur » à distinguer des « amusements » (jeux de balles) qui sont non-éducatifs et impurs11 L'éducation spartiate  L'Education

tentations Le naufrace symbolise le risque de mort spirituelle L’arrivée à bon port est une image du salut L’Odyssée est ainsi pour les humanistes une longue parabole de la quête de la sagesse et du bonheur, symbolisés Ithaque et Pénélope, que l’homme peut atteindre après maintes épreuves initiatiques. En trouvant dans l’Odysséeles figures poétiques de son destin personnel, Du Bellay donne aussi, par le biais de cette lecture spirituelle et humaniste du mythe, une dimension intérieure à son

l’Indus. Pas de divinités clairement établies, le buddha n’est pas figuré, évoqué que par des symboles. * 3 religions : bouddhisme (Bouddha), hindouisme (polythéiste : Shiva et Vishnu, Brahma, Ganesa ou Durga) et jaïnisme (Jina). Les maîtres spirituels sont historiques et légendaires. Développement d’un art narratif au IIème s., dimension intemporelle = image de culte du Buddha. * Pas de temple mais des stupas : destiné à abriter des reliques. Pas de décors sculpté, progressivement sur

anti-dopage, de la « violence » comme en avait fait preuve Zidane lors de la finale de la coupe du monde, du « rejet des différences » avec par exemple des chants xénophobes et de renforcement de l’individualisme (document 1 : «  d’interminables exercices solitaires ») présents également dans la société. Le sport permet enfin la persévérance et l’accomplissement au travers des entrainements et des combats personnel/le dépassement de soi. C’est ce qu’explique le document 1 où Mandela fait confiance

au-delà de nos mondes subjectif ? I - L’art nous plongeant dans des visions du monde nous fait entrer dans la spécificité de la compréhension. A - L’art n’est qu’accidentellement lié au savoir explicatif mais il met essentiellement en jeu un exercice d’ouverture compréhensive. La science nous donne des explications exhaustives. Elle nous livre des lois des processus qui produisent les faits afin de pouvoir les anticiper. En ceci elle nous donne une connaissance objective des faits. L’explication