Exister Est Ce Vivre

d'Horace, qui dans dans sa totalité traduite était: « cueille le jour, en te fiant le moins possible au lendemain. ». Ce discours du « carpe diem », où le sage, détaché du passé, la racine de tout remord et du futur, source de vaines espérances, sait vivre au présent, a traversé les âges. Ronsard, Baudelaire, Quesneau, toutes les époques connaissent cette volonté de s'en tenir simplement au présent, sans les remords du passé et les angoisses du futur. Peut-on pourtant s'en tenir uniquement au présent

Il serait mieux de vivre dans un monde avec de mauvaises lois. En premier lieu, il existe des lois naturelles : il faut manger, respirer, dormir et boire pour rester en vie. Ce sont des lois obligatoires de la vie humaine. Ceux qui refusent ces lois meurent. Donc on ne peut vivre sans les lois naturelles. Il existe aussi des lois sociales dans notre tête par exemple tuer les autres, violer une femme et voler n’est pas bon. Généralement, ces mentalités sont communes à la plupart des humains, malheureusement

raison contrôle l’autre partie nommée la passion. Cette question est problématique, car les deux réponses possibles à la question peuvent avoir du sens. D’un bort, il y a les cyrénaïques et Calliclès, ceux-ci pensent qu’il est mieux de vivre en intempérant et de vivre en réalisant le plus de plaisir possible. De l’autre, il y a Socrate qui pense que se gouverner sois même amène à l’harmonie de l’âme et au bonheur. En réfléchissant bien on s’aperçoit qu’il y a une réponse qui fait plus de sens. Je pense

l’atteindre. Il faut le rechercher ! Certaines personnes meurent en essayant de trouver le bonheur. Mais ces gens là meurent en étant fiers d’eux-mêmes, de ce qu’ils ont accompli. A quoi bon vivre, si c’est pour vivre malheureux ? A quoi bon vivre, si c’est pour vivre sans avoir de but à atteindre ? A quoi bon vivre, si ce n’est pour rechercher le bonheur. Une fois le bonheur trouvé, les personnes qui le recherchaient se sentent alors libérées, elles ont enfin atteint leur but. L’homme, ou la femme

obligations, dans les pièges domestiques ». Nous devons nous poser certaines questions car vivre sous de telles contradictions peut nous déconcerter. Il faut comprendre d’où viennent ces contraintes et quelles sont-elles. Et pourquoi nous voulons avoir plus de liberté et comment vivre celle-ci malgré les paradoxes. Dans ce monde dans lequel nous vivons actuellement, une dure réelle et incontournable contrainte existe et elle nous empêche de faire tout ce que notre cerveau peut imaginer. Les lois physiques

L’école peut-elle apprendre aux hommes à vivre ? Apprendre à vivre. Vivre et supposer l’existence. Mais, qu’est-ce que vivre ? Ce n’est pas respirer, s’alimenter, non. L’Homme vit parce qu’il existe, il existe parce qu’il est, et il est car, par sa volonté il est ce qu’il veut être. Pourtant, peut-on réellement prétendre accéder au sens de la vie ? Et par le fait, peut-on réellement prétendre enseigner la vie, alors qu’on en ignore jusqu’au sens ? « Pourquoi achètes-tu ce paquet de Barilla 

PHILOSOPHIE Vivre est une notion complexe. En effet vivre c’est à la fois exister, utiliser sa conscience, satisfaire ses désirs et besoins et plus encore… Exister au sens de l’homme sous-entend la notion de « bien vivre », tel l’entend Aristote, notion qui différencie l’homme de l’animal car ce dernier survit en temps qu’être vivant. L’animal utilise uniquement son instinct pour vivre contrairement à l’homme qui est « éduqué » à la vie. Or faut-il apprendre à vivre ? Quelles sont les limites

demander a partir de quel moment cette conscience de finitude a t'elle eu lieu? L'homme est donc capable de comprendre la fin de l'activité de l'organisme. Il comprend qu'un jour il cessera d'exister en tant qu'homme capable vivre. Hors ne faut t'il pas vivre pour exister? C'est cette question d'existence voué a la mort qui sucette chez les hommes la peur. Hors Montaigne dit "philosopher c'est apprendre a mourir" car afin de combattre la peur qu'elle suscité en nous il faut nous habituer a elle

l'ouvrier. Celui-ci est soumis a des règles et a une autorité qu'il ne doit pas négliger et se doit d'obéir. Karl Marx, dans son œuvre Travail salarié et capital (1849) soutient l'idée que le travail d'un ouvrier n'est pas volontaire mais contraint pour vivre. Il doit tout au long de la journée effectuer une tache. Il ne se sent libre qu'une fois son activité terminée, c'est a dire, lorsqu'il rentre chez lui ou occupe son temps libre. « L'ouvrier n'a le sentiment d'être soi qu'en dehors du travail ». Le

constitutionnel : L'Etat et la Nation. « Une nation est une âme, un principe spirituel. Deux choses qui n’en font qu’une la constituent : l’une est la possession en commun d’un riche legs de souvenirs, l’autre est le consentement actuel, le désir de vivre ensemble, la volonté de faire valoir l’héritage qu’on a reçu individis », dixit Ernest Renan. L’Etat se définit comme une personne morale de droit public dite souveraine sur le plan interne et externe. Cela signifie qu’on lui reconnait la capacité