Exodos Oedipe

 Écriture d’invention : Œdipe et Laïos Œdipe, après s’être crevé les yeux pour ne plus voir « ni le mal que j’ai subi, ni celui que j’ai causé » (Œdipe Roi, Sophocle) et avoir fini ses jours loin de Thèbes, exilé par sa propre volonté, arrive aux Champs d’Asphodèle où il retrouve son père, Laïos. ŒDIPE : Ô dieux, pourquoi m’avoir épargné les Châtiments ? Mon crime est innommable, mélange de meurtre, de parricide et d’inceste ; je les mérite. Ou peut-être que ceci est mon châtiment,

explique que l’oracle veut la mort de l’assassin de Laïos. Œdipe promet de tout faire pour cela. Il va reprendre l’enquête. Le chœur fait appel aux Dieux pour sauver Thèbes. Œdipe donne la sentence qui attend le coupable de ce meurtre. Discussion entre le chœur et Œdipe qui veut tout savoir. Le chœur lui conseille d’avoir recours à Tirésias qui a déjà été mandé. Discussion entre Œdipe et Tirésias. Affront. Tirésias dit que l’assassin est Œdipe mais il ne veut pas le croire. Il lui dit qu’il n’est qu’un

 Conclusion texte 1 Conclusion : Nous assistons dans cette tirade de Créon, extrait de l’ Œdipe roi de Sophocle, à un véritable plaidoyer de Créon, plaidoyer dans lequel il tente de se disculper aux yeux du roi. Pour ce faire, il argumente de façon rigoureuse, usant de tournures interrogatives qui impliquent très fortement l’interlocuteur. Par ailleurs, l’intérêt de ce plaidoyer est de mettre en évidence une vision très spécifique du pouvoir et des conditions de son exercice : Créon nous

SOPHOCLE ŒDIPE ROI ŒDIPE Mes enfants, les derniers nés de la lignée du vieux Cadmos, Pourquoi restez-vous là, assis, Brandissant vos rameaux de suppliants ? Notre Cité entière, dans les fumées d'encens, Résonne de péans et de gémissements ; Je n'ai pas jugé bon, mes enfants, de vous envoyer Quelqu'un d'autre, je suis venu vous écouter moi-même, Moi, qui suis connu de tous sous le nom d'Œdipe. Dis-moi donc, vieillard, puisque tu es à même De parler en leur nom : que signifie cette posture

Commentaire sur Œdipe de corneille 1659, Acte V, scène IX Questions 1) Rédiger une introduction. 2) Rédiger une conclusion en comparant la version de corneille avec celle de Sophocle. 1) À l'époque contemporaine, la figure d'Œdipe est utilisée pour illustrer le complexe dit d'Œdipe. Pierre Corneille nous présente un extrait de sa tragédie Œdipe. Ce dernier, est un dramaturge français qui au XVII siècle était un Moderne appartenant au mouvement du Baroque et du classicisme. Aussi, il

le roi et la reine l'adoptent. Quand Œdipe devient adulte, il apprend la vérité mais convaincu que c'était faux, il part consulter l'oracle de Delphes. L'oracle lui répète alors la prédiction. Il quitte alors Corinthe pour fuir la malédiction et éviter de tuer son père et épouser sa mère.    La prophétie se réalise Sur son chemin, il croise un char conduit par Laïos, mais à ce moment là Œdipe ne sait pas que Laïos est son père. Laïos demande à Œdipe de se ranger car la route est trop étroite

D’AUTEUR. TOUTE REPRODUCTION MÊME PARTIELLE DOIT FAIRE L’OBJET D’UNE DEMANDE D’AUTORISATION La promenade de Bergson dans L’Anti-OEdipe Par Nicolas Cornibert (Toulouse) Je voudrais tenter ici de développer ou plutôt d’exploiter à fond une suggestion émise initialement par François Zourabichvili1 quant à un rapprochement possible à effectuer entre l’ouverture de L’Anti-OEdipe comme mise au jour d’un plan machinique de productivité infinie, et l’ouverture du premier chapitre de Matière et mémoire en

I-Une tirade argumentative, destinée a montrer qu’œdipe était acculé et a adopté la seule solution possible Toute la tirade est en réponse a la réplique précédente du coryphée: >. Œdipe va donc se justifier. 1°argument: descendu aux Enfers, il n'aurait pu regarder son père et sa mère. 2°argument: le vue de ses enfants ne peut lui être agréable, ni celle de la >, des > et des , elle lui est même insupportable après qu'il a lui même dénoncé sa propre souillure. Importance des questions rhétoriques

horlogerie programmant l’explosion. La pièce est divisée en quatre actes dont les trois premiers sont à peu près équivalents et le quatrième beaucoup plus bref qui suit bien plus la version de Sophocle est fidèle à l’acte IV de celui-ci « Œdipe-roi ». La construction de la pièce en elle-même est originale puisque les quatre actes sont séparés par les monologues didactiques de « La Voix » ce qui donne des épisodes séparés du mythe.on peut de même retrouver dans certains actes un

philosophie de l'art originales. Avec Félix Guattari, il crée le concept de déterritorialisation, menant une critique conjointe de la psychanalyse et du capitalisme. Ses œuvres principales, Différence et répétition (1968), Logique du sens (1969), L'Anti-Oedipe (1972) et Mille plateaux (1980) (ces deux dernières co-écrites avec Félix Guattari), eurent un retentissement certain dans les milieux universitaires occidentaux et furent très à la mode des années 1970 aux années 1980. La pensée deleuzienne est parfois