Expérimentation animale

cours Santé et Société avant l'ère moderne. HST 664. 1er avril 2015. Introduction Au Moyen Âge, et au XIIème siècle plus précisément, la pratique de la médecine prend un tournant dans son histoire. C'est le temps d'une théorisation et des expérimentations monastiques1 dans le monde européen. En effet, nombreuses abbayes et autres monastères de France, d'Italie et d'Allemagne voient se développer, avec l'apprentissage religieux, un attrait pour les soins aux malades, les cures et les remèdes. C'est

 1667,  que  «  Celui  qui  fait  parfaitement  des  paysages  est  au  dessus  d’un  autre  qui  ne  fait   que  des  fruits,  des  fleurs  ou  des  coquilles.  Celui  qui  peint  des  animaux  vivants  est  plus  estimable  que  ceux  qui   ne   représentent   que   des   choses   mortes   et   sans   mouvement   ».   Pour   lui   c’est   une   simple   imitation   de   la   réalité,

progrès de la connaissance scientifique, nous devons considérer l’accumulation de faits comme un moyen que comme une fin. Observer le comportement d'un être vivant dans son milieu, observer le mouvement des astres dans le ciel, disséquer le corps d'un animal, observer un la composition d’un végétal au microscope… Voilà autant de cas dans lesquels l'observation attentive suffit pour connaître. Cependant, dans tous ces cas, la connaissance consiste dans le récit descriptif des faits observés, donnés de

accomplit la dernière partie de son œuvre et reprit ses recherches sur les fermentations. C'est seulement en 1877, après avoir été élu à l'académie de médecine en 1873 qu’il se décida à entreprendre des recherches sur les maladies infectieuses des animaux supérieurs. Il commença par l'étude de la maladie charbonneuse. Par la suite il découvrit qu’il fallait employer des objets exposés préalablement à une température de 130 à 150°. Les méthodes antiseptiques et aseptiques furent également émanées des

vivariums. - Jardinière, casiers à semis, petites serres. - Outils spécifiques au jardinage, à l’élevage. Afin de : Penser à : Observer dans la durée les caractéristiques de la vie animale ou végétale. Installer un espace PERMANENT pour l’élevage ou la « culture ». Faciliter l’entretien des plantes, des animaux. - Prévoir ce lieu près d’un point d’eau, bien aéré. - Bacs de rangement pour la nourriture, la litière, les outils, les produits de nettoyage…. Favoriser la construction des connaissances

monde entier, bien involontairement sans doute. Quelle était la raison de toute cette agitation, quelque peu retombée depuis mais toujours alerte ? On peut raisonnablement exclure l’hypothèse d’une prise de position contre le vedettariat des animaux, d’autres animaux célèbres ayant précédé celle-là. Est-ce alors parce que Dolly est une brebis clonée ? Il y a là une part de vérité, mais le clonage existe depuis les années 1950 et personne, si ce n’est le petit monde de la littérature, n’en faisait grand

intéressés. A partir du 18ème siècle, la psychologie s'appelait l'introspection (= le sujet travaille sur lui-même). Ca va être remis en question avec l'apparition de la psychologie en tant que science car la psychologie expérimentale = observation, expérimentation, déduction. C'est une science. La psychologie de l'enfant c'est observer les enfants. L'un des créateurs de la psychologie expérimentale, notamment de l'enfant c'est Jean Piaget. II - Éléments biographiques de Jean Piaget Il est Suisse

ou même de biens. Statuts des animaux, les animaux sont présentés comme des meubles par nature, ou comme des immeuble quand il est destiné à être utilisé par le fond. Les animaux même s'ils ne sont pas sujet de droits, mais objets de droit, c'est a dire protégés par la loi. Il est donc question d’améliorer cette protection au sens d'être vivant doué de sensibilité. Infraction réprimées : sévices graves, actes de cruauté qui peuvent être infligés à des animaux domestiques, apprivoisés ou encore

 photographies  ont  été  réalisées   avec  la  collaboration  du  Muséum  d'histoire  naturelle  de  Nantes  et  constituent  le  fond   d'une  collection  intitulée  «  les  Animaux  marins  ».  Ce  livre  m’a  aidé  pour  la  présenter  des   photographies  argentiques  d’insectes  que  je  fais  depuis  maintenant  2  ans  pour  me   constituer  une

sujet, deux grandes positions s’affrontent : les scientifiques matérialistes et les théologiens. Selon les scientifiques matérialistes, l’embryon est tout simplement un amas de cellules, une “simple matière” sur laquelle on peut conduire des expérimentations. En d’autres termes l’embryon est un “simple matériel”, un “instrument”, une “chose” dont on peut se servir dans les laboratoires de recherches scientifiques. D’après les matérialistes, l’embryon n’a donc pas d’identité humaine, n’est pas une