Explication De Texte Bergson Liberté

Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire

est une explication anticipée et rationnelle, c’est une solution possible, et enfin la vérification expérimentale. Tout cela repose donc sur un sens caché, mais il n’y a pas forcément de sens caché. IV – Les critiques adressées à l’inconscient freudien Les critiques adressées à FREUD sont d’ordre moral. ALAIN affirme que FREUD prive le sujet de responsabilité : FREUD a inventé un animal redoutable pour échapper au contrôle de la conscience (l’inconscient). Il enlève à l’homme la liberté. SARTRE

l’oubli de la Vérité et de la norme pour atteindre la Bonté. Le nouvel « Évangile » de l’âge moderne et post-moderne est précisément la raison et la conscience personnelle instituées en unique critère et source des normes de conduite. Au nom de la liberté de conscience, de la démocratie, des droits individuels, on refuse tout ce qui est établi, on refuse la valeur de la tradition et du Magistère de l’Église, on proclame l’absurde des dogmes chrétiens. On implante une nouvelle vérité et de nouvelles

problème du choix et le problème du choix pose le problème de la liberté. Il y a des illusions de la conscience. On a des illusions que le soleil tourne autour de la Terre. Les savants nous disent que la science est fondé sur les évidences. Dans c'est cas là, il y a des évidences illusoires. On a la question de la liberté. On peut pose un stylo et le reprendre etc. Mais des gens vont dire que nous sommes dans l'illusion. Est ce que la liberté existe ? → Il y a la prise de conscience d'un fait : c'est

fait problème (la pauvreté, la drogue...); 2) l’idée de société renvoie à la contrainte (opposition liberté individuelle / contrainte collective); 3) l’idée de société renvoie à un ensemble concret de personnes, par exemple une nation. Or, la sociologie étudie ce qui fait problème (le chômage) - mais aussi ce qui fonctionne (le travail); elle étudie les systèmes de contraintes - mais aussi la liberté (par exemple la genèse de l’individualisme); elle étudie des Etats-nations - mais aussi des groupes

médiateur entre les gaulois et les romains lors de la période gallo-romaine. Les romains veulent convertir les gaulois en passant par la séduction, l’éducation et la conversion. Morale générale qui prépare à la conversion chrétienne, accès à la lecture du texte sacré. L’éducation se passe dans la sphère religieuse sous forme de pensionnat. La structure actuelle est basée sur cette école. L’éducation est née dans la religion. La renaissance carolingienne : Il y a des bâtiments. Charlemagne règne avec

paradigmatique de l’époque où il écrit.  Le parlêtre et l’indestructibilité du désir Cf. : Lacan, Séminaire sur la lettre volée Lacan imagine des séries écrites de symboles (des « + » ou des « - ») : +--+++-+-+---+-+…. Cette série illustre la liberté et le hasard. A chaque moment de la série je peux mettre le signe que je veux, et à la fois on ne peut pas prévoir quel signe je mettrai. Lacan veut ensuite coder les successions de 3 signes : +++ et --- sont codés par (1) ++-, -++, --+ et +--

Conseil de sécurité)? Le débat est ouvert et le problème n'est pas résolu. b) Le territoire maritime de l'Etat. Nous le décrirons en partant des côtes, à partir de la ligne de base, en partant vers le large et la haute mer. Le texte de référence international étant la Convention de Montego Bay sur le droit de la mer, du 10 décembre 1982, entrée en vigueur le 16 novembre 1994. 1) La ligne de base de calcul des différentes zones du territoire maritime.. On distingue

dans : «Les formes élémentaires de la vie religieuse»). Dès son plus jeune âge, Durkheim est un élève brillant. Il est reçu à l’Ecole Nationale Supérieure en 1879. Il aura comme camarade de classe deux personnalités importantes de l’époque : Henri Bergson,(qui va lui aussi développer sa théorie religieuse que Durkheim va contester) et Jean Jaurès homme politique socialiste (celui-cia fondé l’Humanité, figure de la Deuxième Internationale qui s’est fait assassiner avant la 1ere GM). Durkheim est un

moyens et les conditions d’existence. Pour Tocqueville, cette passion de l’égalité sociale est le trait dominant des démocraties modernes 2. Egalité et justice a) Le libéralisme a reproché à cet égalitarisme de favoriser l’égalité au détriment de la liberté individuelle. On a pu aussi lui reprocher de confondre égalité et identité : l’égalité suppose que les individus ont une nature et une dignité communes, mais non qu’ils sont semblables en tous les autres points. Egalité et différence sont donc parfaitement