Explication De Texte De Descartes Je Pense Donc Je Suis

de ``philosophia'' qui se compose de ``philein'' (aimer) et de ``sophia'' (sagesse), la philosophie est donc l'amour de la sagesse. La question est donc maintenant de savoir ce que signifie ces termes. Le terme d'amour désigne ici un désir, une aspiration à quelque chose et donc si le philosophe aspire à la sagesse c'est que celle-ci lui manque, qu'il ne la possède pas, le philosophe n'est donc pas un sage. Mais qu'est-ce que la sagesse ? Le mot sagesse ne signifie pas seulement ici la vertu propre

OCEANEHEROUARD Explication de texte T2 Dans un extrait de sa Lettre du 9 Février 1645 au Père Mesland , Descartes traite du concept de l’indifférence, « prise dans le second sens », comme de « la faculté positive de se déterminer pour l’un ou l’autre de deux contraires, c’est-à-dire de poursuivre ou de fuir, d’affirmer ou de nier ». Ce texte nous amènes tout d’abord à nous demander qu’est-ce qui définit le libre arbitre et l’indifférence

EXPLICATION DU TEXTE DE BERGSON : La conscience et l’action Introduction : I) Qu’est ce qui différencie l’Homme des autres êtres vivants ? a) La vie et l’action face à la conscience Qu’est ce qui fait qu’un être a une conscience ? Bergson répond à cette question en caractérisant la conscience comme « immanente à tout ce qui vit » : Pour Bergson, la conscience est inhérente à la vie. Ainsi, je suis vivant donc j’ai une conscience et je suis vivant car j’ai une conscience. Il y a, pour Bergson

fiche de Mme RÉALINI – professeur de lettres au lycée Descartes – 78180 l'ORAL de français en fin de 1ère CONSEILS GÉNÉRAUX  Ne résumez pas ou ne révisez pas vos textes au dernier moment ! Il est judicieux de faire une fiche de synthèse sur chaque texte peu après qu'il a été expliqué en détail en classe… Étalez au maximum votre travail de révision sur toute l'année. Si ce n'est pas possible au fur et mesure, faites-le absolument pendant les vacances scolaires (Toussaint, Noël, février, Pâques…)

naturelle, l'eau. La philosophie est née à partir d'un rejet des discours imaginatifs des poètes qui inventaient des mythes inspirés des Dieux. Sujet type bac : Une sélection de 3 sujets : 2 dissertations sous la forme d'une question. 1 explication de texte emprunté à l'un des auteurs du programme Tableau des notions : Le sujet | La conscience L'inconscient Le désir | La culture | La culture L'art Le travail et la technique La religion | La raison et le réel | La

lui apportent des plaisirs plutôt que de la joie, et ce qu’il goûte de joie vraie est le sentiment d’avoir monté une entreprise qui marche, d’avoir appelé quelque chose à la vie. Prenez des joies exceptionnelles, celle de l’artiste qui a réalisé sa pensée, celle du savant qui a découvert ou inventé. Vous entendrez dire que ces hommes travaillent pour la gloire et qu’ils tirent leurs joies les plus vives de l’admiration qu’ils inspirent. Erreur profonde ! On tient à l’éloge et aux honneurs dans l’exacte

C’est donc ici le questionnement philosophique des conséquences qui peuvent résulter de ces progrès techniques et de ces avancées dans la connaissance du cerveau. Une grande partie des philosophes contemporains et pour un grand nombre de neurophysiologies cela condamnerais et rendrais caduque une vieille notion humaine : l’âme. Ces capacités ne requièrent donc rien d’autre pour exister que de posséder un système nerveux avec un certain type d’organisation ? Ces deux sciences fourniraient donc des arguments

                                                     La matière désigne de façon générale ce à partir de quoi tout est fait. Ainsi par matière on entend matériel, l’auteur de toute chose. -Conception : un « survol historique » (au plan des pensées)                                                                                                                                                                                                                   Les mythes : première forme

Thèse exposée dans le texte La pensée consciente n'est qu'un épiphénomène de la pensée organique. éléments de réflexion Si la « conscience » est un « réseau de communications », de liens, entre les hommes cela ne signifie-t-il pas que la conscience n'est pas personnelle ? que le « je » conscient n'est qu'une illusion puisqu'il n'existe que dans et par « un réseau » ou champ de communications ? Ainsi le sujet conscient ne se trouve-t-il pas dissous ? Ce réseau de communications n'est-il

Corrigé du commentaire de texte De Stuart Mill, extrait de La Nature. Si le cours naturel des choses était parfaitement bon et satisfaisant, toute action serait une ingérence inutile qui, ne pouvant améliorer les choses, ne pourrait que les rendre pires. Ou, si tant est qu’une action puisse être justifiée, ce serait uniquement quand elle obéit directement aux instincts, puisqu’on pourrait éventuellement considérer qu’ils font partie de l’ordre spontané de la nature ; mais tout ce qu’on ferait de