Explication De Texte De Sartre Situations Iii

Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir a beaucoup contribué à la lutte pour la reconnaissance des femmes. Le deuxième sexe est un essai dans lequel elle analyse toutes les formes d’assujettissement (dominance) dont les femmes ont été et sont encore l’objet à son époque. Nous avons ici un extrait tiré du deuxième tome de son essai qui s’ouvre sur une phrase devenue célèbre « on ne naît pas femme, on le devient » Dans ce passage, elle propose une solution pour l’émancipation des femmes. Le texte de Simone

- Stylistique 15 L'Approche narratologique Attention : Les textes qui illustrent le cours sont placés à la fin de ce document. Le texte n°2 (extrait du Lys dans la vallée de Balzac) constitue le 1er devoir à rendre pour le 26 novembre. Le texte n°1 (extrait de La Chute de Camus) sert à illustrer le « discours narratif » et les « types de textes » le texte n°3 (extrait de L’Etranger de Camus) sert de base au « discours rapporté ». Le discours narratif L'ensemble des théories qui traitent

la cause des femmes. Ce texte est composé de trois paragraphes qui correspond aux trois mouvements du texte. 1er §, l’accusation directe de homme. 2e §, raisonnement par analogie qui compare l’espèce humaine à la nature. Pour finir le 3e §, le dénigrement de l’homme, son injustice. La conclusion d’une explication linéaire ou d’un commentaire: -En 4,5 lignes → synthèse du développement en répondant à la problématique- En 4,5 lignes on compare l’extrait étudié à un autre texte du parcours ( à l’oral)

Travail de maîtrise La Nausée – Sartre Raf Van den Eynde Prof. D. Acke Aspects philosophiques de la langue française Masterprogramma Taal – en Letterkunde: Frans Le désir s’exprime par la caresse comme la pensée par le langage (L’Être et le néant) TABLE DE MATIÈRES Introduction 3 I. Biographie. Situation de l’ouvrage dans l’ensemble de l’œuvre de Sartre 3 II. Présentation générale de l’ouvrage. 7 III. Analyse des récits des instants

notion d’écriture devait au Sartre de Qu’est-ce que la littérature ?. Ainsi, lorsque Barthes écrit : « le choix, puis la responsabilité d’une écriture désignent une Liberté, mais cette Liberté n’a pas les mêmes limites selon les différents moments de l’Histoire », on entend, comme en échos, les mots de Sartre pour qui : « l’auteur est en situation, comme tous les autres hommes. Mais ses écrits, comme tout projet humain, enferment à la fois, précisent et dépassent cette situation ». Il n’est pas nécessaire

Lecture Analytique : acte III scène 3 Problématique possible: En quoi cette scène nous révèle-elle un moment crucial /essentiel dans l’avancée de l’intrigue et sur le personnage de Lorenzo ? (comprendre les intentions de Lorenzo/l’intrigue) I-Introduction -Romantisme -Présentation du texte -Situer l’extrait : longue scène, composé d’un dialogue entre Philippe et Lorenzo… -Reformulation de la question -Annonce des axes d’étude II-Plusieurs choses à étudier 1) Intérêt dramatique Scène

Remillat Axel Terminale G3Remillat Axel Terminale G3 Ce texte de Jean-Paul Sartre est extrait de « L' Etre et le Néant » publié en 1943. En écrivant durant la guerre qui révèle combien nous sommes peu de choses l’auteur cherche à répondre à la question « qu'est-ce que l'être ? ». Cela amène Sartre à s'intéresser à la conscience, au néant, à autrui, à la liberté mais aussi à des comportements comme la mauvaise foi ou la honte. Avec la psychanalyse existentielle

explicatives du besoin de croire ? INTRO : I/Superstition • a) Sens 1 : Croyance religieuse non fondée • b) Sens 2 : Actes objets annonçant ou attirant la chance ou la malchance T°= II/Tradition • a) Transmission • b) Rites et rituels T°= III/Absence de savoir/Ignorance • a) Croyances compensatrices • b) connaissances scientifiques conflictuelles CONC : Autre possibilité Nous prenons ici le verbe croire dans un de ses emplois : croire en Dieu. La question portera seulement sur

Cf. Muglioni, 43 : c’est la conscience morale (Gewissen) qui fait qu’il y a conscience de soi (Bewusstsein).] - Comment passe-t-on de la cs immédiate à la cs réfléchie ? [Le choix moral, l’échec de notre action, l’émerveillement… bref, des situations existentielles extraordinaires qui font dysfonctionner nos automatismes : seules leurs médiations nous en font sortir] - Suis-je vraiment ce que j’ai conscience d’être ? [Pb de l’identité personnelle.] VOC : - équivoque (= polysémique)

« tout à coup » l.38 b) Une confrontation tendue Il y a la foule en attente autour de la charrette. Au départ, Javert et Madeleine ne se voient pas puis s’échange quelques regards avec un dialogue lapidaire. L’attitude de Javert : Il dramatise la situation, c’est un personnage impitoyable avec un regard impitoyable envers Madeleine. Au début, M. Madeleine évite le regard de Javert et après son exploit, il a la conscience tranquille, donc il change de regard. II-Un héros misérable ? a) une force