Explication De Texte De Thomas Hobbes Extrait Du Citoyen

| |Anne Basanoff, Henri Bernard-Maître, Moché Catane, | |Marie-Roberte Guignard et Marchl Thomas | | | |

passant par Machiavel, Hobbes, Locke et Montesquieu, pour n’en citer que quelques-uns). Mais ce constat, qui a le mérite de montrer que rien ne naît de rien y compris en matière de pensée, ne doit pas nous éloigner de notre objectif général de présenter la sociologie en tant que science sociale récente, pour en montrer, autant que faire se peut, la spécificité (objet(s), démarches, méthodes…), les questionnements et les perspectives…du moins ceux qui peuvent éclairer le citoyen que vous êtes et l’agent

applicable le 1er janvier 2009 sous réserve que tous les états membres aient procédé à sa ratification. La réunion initiale pour remplacer la Constitution de l’Europe a eu lieu le 13 décembre 2007 à Lisbonne. L’idée vient de Nicolas Sarkozy qui désirait un texte plus clair qui se dispense de la procédure du référendum afin de régler les problèmes entre les 27 pays. France : ratification par voie parlementaire : sans vraiment demander aux peuples mais aux représentants (critiques

donner naissance au droit hébraïque, « La loi écrite dicté par Dieu » dans la bible = la torah. La torah se trouve dans les 5 premiers livres de la Bible le Pentateuque. Genèse, exode, lévitique, les nombres, deutéronome. Il y a toutes une série de texte de prescription juridique est décrits par Dieu. 1er document juridique le décalogue : Les 10 commandements donné par Dieu à Moïse. Tu n’auras pas d’autre dieu que moi. Honore ton père et ta mère. Tu ne tueras point, tu ne commettras l’adultère. Tu

autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf., .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Classiques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif composé exclusivement de

............................................3 TITRE I DU CONTRÔLE DES SERVICES DE RENSEIGNEMENT PAR LES AUTORITES ADMINISTRATIVES INDEPENDANTES ...................................................20 Chapitre 1 Un contrôle effectué par saisine des citoyens .......................................................24 Section I Le contrôle des fichiers nominatifs détenus par les services de renseignement25 Section II Le contrôle plus limité de la Commission d’accès aux documents administratifs et de la

du contrat pédagogique Illustration introductive: Les décrets Inscription et Mixité dans l’enseignement en Communauté française 2 ème heure : Exposé introductif: Fondements de l’analyse de l’action publique : pouvoir de l’Etat Matériau pédagogique/texte de référence : voir syllabus : Introduction: Enseignants : 1e heure : AF & YV, 2e heure : YV Cours 2 (30/09/2010): Historicisation de l’action publique – AF Exposé : - Histoire et historicité de l’action publique. Etat gendarme, Etat social, Etat

| | |11. |Pierre LEMIEUX, “L’individualisme renaît en Amérique”, in La Presse, le 28 août 1985, page A 7 — tribune libre |31 | |12. |Jocelyn DUMAS, “TABLE RONDE SUR L'ÉCONOMIE. Il faut libérer le citoyen et l’entreprise d'un trop lourd joug |33 | | |fiscal et réglementaire pour régler le problème devenu structurel de l'emploi”, in Le Devoir, 20 novembre 1985, | | | |page 4

grecque, en particulier chez Aristote, qui distingue l’échange tourné vers la satisfaction des besoins, qu’il faut encourager, et la chrématistique, échange en vue de l’enrichissement, qu’il condamne. Ces arguments furent repris au Moyen Âge par Saint Thomas d’Aquin et les scolastiques, qui en tirèrent une condamnation du prêt à intérêt (cf. fiche 4). C’est en réaction contre la doctrine thomiste qu’apparaît vers 1360 une première réflexion sur la nature de la monnaie. Contre une vision de celle-ci comme

grecque, en particulier chez Aristote, qui distingue l’échange tourné vers la satisfaction des besoins, qu’il faut encourager, et la chrématistique, échange en vue de l’enrichissement, qu’il condamne. Ces arguments furent repris au Moyen Âge par Saint Thomas d’Aquin et les scolastiques, qui en tirèrent une condamnation du prêt à intérêt (cf. fiche 4). C’est en réaction contre la doctrine thomiste qu’apparaît vers 1360 une première réflexion sur la nature de la monnaie. Contre une vision de celle-ci