Explication De Texte Hannah Arendt Condition De L

leurs observations et suggestions. Nous voudrions également remercier nos évaluateurs anonymes de la Fédération canadienne des études humaines qui, par leurs remarques critiques judicieuses et par leurs objections, nous ont permis d’améliorer notre texte. Bien entendu, nous sommes seuls responsable des erreurs et mésinterprétations que le lecteur pourrait trouver dans notre ouvrage. Nous voudrions surtout exprimer notre profonde gratitude à monsieur le professeur Guy Lafrance qui nous a fait connaître

« Modernité », Encyclopaedia Universalis, corpus 15, MessiaenNatalité, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1995, p. 554 : « [S]ans doute […] la modernité elle-même n’est-elle qu’un immense processus idéologique ». 2 Voir la définition que donne Hannah Arendt de la notion d’« histoire moderne » et l’analyse de son ambiguïté dans « La tradition et l’âge moderne » et « Le concept d’histoire », La Crise de la culture [1954-1968], trad. Jacques Bontemps et Patrick Lévy, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais

serait un peu comme se présenter à une soirée en costume de bain » 2 . Sur un autre plan, des facteurs internes aux nouveaux Etats devenus indépendants les incitaient aussi à adopter de nouvelles constitutions de type pluraliste organisant les conditions d’accession et d’exercice du pouvoir politique. Il en est ainsi de la culture démocratique des nouvelles élites africaines. Les postes dirigeants des nouveaux Etats étaient occupés par des élites nouvelles qui étaient formées durant la période coloniale

système actuel économique et social. Benjamin Constant dans(1819) La liberté des modernes comparée à la liberté des anciens fait un discours et propose toute une série d’intuitions expliquant la façon dont la modernité va se développer. Il s’agit d’un texte de combat, il entend réfuter la conception de la liberté qu’auraient eu Robespierre, les jacobins, qui auraient pris pour modèle la démocratie athénienne. Benjamin Constant considère que cette forme de démocratie grecque n’était pas adaptée au monde

dit-il, « plus fort que la mort 2 ». Mais gardons-nous aussi de chercher dans tout ce qu'on dit être « plus fort que la mort » un refuge ou un alibi, encore une consolation. Pour définir la droiture, Emmanuel Lévinas dit de la conscience, dans le « Texte du traité " Chabat " ³ », qu'elle est « l'urgence d'une destination, menant à autrui et non pas un éternel retour sur soi 4 » ou encore « innocence sans naïveté, une droiture sans niaiserie, droiture absolue qui est aussi critique absolue de soi, lue

expérimentale, volet génétique) de la Faculté de médecine de l'Université Laval. [Autorisation formelle accordée par l’auteur de diffuser tous ses travaux le 15 juillet 2005.] Courriel : marcel_melancon@uqac.ca Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US

direction du « parce que », on a développé les théories de la souveraineté. La cause efficiente de l’obéissance réside dans un droit exercé par le pouvoir, qui lui revient d’une majestas qu’il possède, incarne ou représente. Il détient ce droit à la condition, nécessaire et suffisante, d’être légitime, c’est-à-dire en raison de son origine. Dans la direction de « en vue de », on a développé les théories de la fonction étatique. La cause finale de l’obéissance consiste dans le but que poursuit le pouvoir

de la Faculté de médecine de l'Université Laval. [Autorisation formelle accordée par l’auteur de diffuser tous ses travaux le 15 juillet 2005.] [pic] Courriel : marcel_melancon@uquac.ca Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format :

dont il enviait sa capacité de faire fusiller ses généraux contestataires. Les parentés, mais aussi les différences tout aussi notables des deux dictateurs totalitaires, restent un sujet de discussion inépuisable, notamment depuis les travaux de Hannah Arendt (Les Origines du totalitarisme, 1951) et la double biographie pionnière d'Alan Bullock (Hitler et Staline : vies parallèles, Paris, Albin Michel, 1993). D'autres voient Staline avant tout comme un chef d'État russe, continuateur des tsars et

ADMISSION EN 1RE ET 2E ANNÉE RÈGLEMENT GÉNÉRAL DES CONCOURS CONCOURS PRÉSENTATION DES CONCOURS Admission aux épreuves • La banque PASSERELLE ESC propose des épreuves pour l’intégration en première ou seconde année des écoles adhérentes. • Les conditions d’admission aux épreuves sont communes à chacune des 17 écoles supérieures de commerce utilisatrices de la banque PASSERELLE ESC. • Un candidat ne peut s’inscrire qu’à une seule forme d’admission. Admission aux écoles Ne peuvent intégrer que les