Explication De Texte Hegel Liberté

fait problème (la pauvreté, la drogue...); 2) l’idée de société renvoie à la contrainte (opposition liberté individuelle / contrainte collective); 3) l’idée de société renvoie à un ensemble concret de personnes, par exemple une nation. Or, la sociologie étudie ce qui fait problème (le chômage) - mais aussi ce qui fonctionne (le travail); elle étudie les systèmes de contraintes - mais aussi la liberté (par exemple la genèse de l’individualisme); elle étudie des Etats-nations - mais aussi des groupes

le recours à l'induction (sur les conséquences de la croyance dans les lois de l'Univers et de son homogénéité, voir aussi la condamnation de Giordano Bruno relatée dans ce cours). Dans un sens, recours à l'induction, homogénéité de l'Univers et explication des phénomènes comme un enchaînement de causes et d'effets sont trois aspects d'une même conviction fondamentale : celle selon laquelle la science est possible. Bacon nous convie à observer attentivement la réalité : nous voilà en présence d'un

impliquent. » Première partie : « Des acteurs et de leurs interactions » Définition du changement : « Il est le résultat d’une combinaison entre un ensemble de forces, les contraintes, les institutions et les acteurs, où se mêlent domination et liberté » p20 Chapitre 1 : « L'individu et le sens qu'il donne à son action » Définition individualisme méthodologique : « Tout phénomène social qui résulte de comportements individuels » p21 1.1- « Une vision de l’homme et de l’organisation » Deux

que la masse se soumette à une seule personne ? Etienne de la Boétie pose la seule question véritable en philosophie politique. Pour poser la question, il aborde la définition de plusieurs concepts. Qu'est-ce que l'Homme ? Un être de liberté. Si vous supprimez la liberté vous supprimez l'Homme. Il ne peut pas y avoir de bon prince. Un prince peut avoir été élu, peut avoir hérité, peut avoir conquis mais quel qu’il soit on ne peut l'exercer sans nuire. Si le pouvoir est à ce point néfaste aux hommes

science politique n'est pas une science exacte, il faut prendre en compte des valeurs immatérielles. Mais néanmoins, on suit une méthodologie en expliquant des événements ponctuels. L'étude historique est aussi très importante, on choisit certaines explications en fonction des périodes, des écrits d'auteurs, ou des nombreuses théories, souvent contradictoires, qui furent créée pour expliquer la politique. 2 POLITIQUE ET SCIENCES HUMAINES Nous verrons trois sujets dans ce chapitre: Les auteurs;

analyse scientifique de considérations éthiques, ou anthropologiques. Mais justement c’est là peut-être la force de Smith : de 5 montrer qu’un juste comportement est aussi un comportement générateur de progrès. Pour lui la liberté naturelle est juste et cette liberté naturelle conduit au plus grand développement que l’on puisse espérer. Ce lien entre éthique et pure économique, c’est sans doute ce que perdront les néoclassiques et même ses successeurs plus immédiats, tel Ricardo. Notons encore

c'est assigner une cause. C'est ce qu'écrit Karl Popper : "Je propose de dire que le but de la science, c'est de découvrir des explications satisfaisantes de tout ce qui nous étonne et paraît nécessiter une explication"[15]. Ici, il convient de préciser le statut de ce qu'est une explication scientifique. Comme l'écrit Michel Bitbol : "Une explication scientifique est traditionnellement définie comme une assignation causale. On parvient à expliquer un phénomène si on l'a relié de façon

1982. • L'objet de la poétique : la transtextualité ou transcendance textuelle (= « tout ce qui met le texte en relation, manifeste ou secrète, avec d'autres textes »). • Les cinq types de relations transtextuelles : 1. L'intertextualité = « relation de coprésence entre deux ou plusieurs textes, c'est-à-dire éidétiquement et le plus souvent, par la présence effective d'un texte dans un autre. » — forme explicite et littérale : la citation. — forme moins explicite : le plagiat (emprunt

des idées claires, par rapport à cet ensemble, mais il me sembla que mes autres travaux théoriques étaient en rapport avec cette structure 4 fondamentale ; donc, qu’ils ne peuvent se comprendre pleinement qu’à partir d’elle. Certes, chaque texte de cet ensemble possède sa propre autonomie et est, en quelque sorte, une introduction à l’ensemble. En tout cas, cette Introduction à la Théorie et à la Philosophie de la Politique, montre clairement que cette réflexion totalisante – holiste comme

le recours à l'induction (sur les conséquences de la croyance dans les lois de l'Univers et de son homogénéité, voir aussi la condamnation de Giordano Bruno relatée dans ce cours). Dans un sens, recours à l'induction, homogénéité de l'Univers et explication des phénomènes comme un enchaînement de causes et d'effets sont trois aspects d'une même conviction fondamentale : celle selon laquelle la science est possible. Bacon nous convie à observer attentivement la réalité : nous voilà en présence d'un