Explication De Texte Hume Justice

suivantes du programme : Le sujet. La conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration. La matière et l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté. La morale. Le bonheur. Repères : absolu/relatif ; en acte/en puissance ; contingent/nécessaire/possible ; croire/savoir ; en fait/en droit ; légal/ légitime ; objectif/subjectif ; obligation/contrainte ; origine/fondement

Éditions du Boréal, 2000, 190 pp. L’auteur nous a accordé, le 13 juillet 2007, sa permission de diffuser ce livre dans Les Classiques des sciences sociales. Courriel :Jacques_Godbout@INRS-UCS.Uquebec.Ca Polices de caractères utilisés : Pour le texte : Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2003 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US

claire. Une enquête pourrait révéler par exemple que j’avais été mis au courant du fait que certains individus avaient ajouté un dispositif meurtrier à la pompe. Dans le premier cas, mon absence de responsabilité est claire. Même si devant une cour de justice, il se pourrait que je me trouve condamné pour le meurtre des habitants de la maison, je ne suis pas moralement responsable d’un assassinat dans la mesure où je n’ai pas eu l’intention de tuer ces habitants (au moins pas ainsi, pas à un tel moment)

par voie démonstrative, des vérités échappant au temps. Mais cela, l’expérience ne le peut pas non plus. Comment en effet fonder sur l’expérience, toujours particulière, si répétés que soient les cas qu’elle nous présente, l’universalité d’une loi ? Hume a bien montré l’impossibilité d’une telle justification. Ainsi, une théorie scientifique, loin d’être une théorie démontrée ou vérifiée, se définit plutôt par sa capacité de rendre possible et de guider des expériences susceptibles de la remettre en

Françoise et Louis Martin Présentation et notes de Louis Martin Paris : Éditions de Minuit, 1972, 317 pages. Collection : Points Sciences humaines, n˚ 37. Traduction française : Les Éditions de Minuit, 1968. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. A.R. Radcliffe-Brown (1924-1949), Structure et fonction dans la société primitive 3 Table des matières Présentation par Louis Marin

éthique économique : bilan et perspectives en Europe. Actes du colloque organisé par le Centre de recherches en éthique économique et des affaires et déontologie professionnelle en juillet 1994, 1995. Éthique économique : fondements, chartes éthiques, justice. Actes du colloque organisé par le Centre de recherches en éthique économique et des affaires et déontologie professionnelle en juillet 1995, 1996. Valentin Petkantchin : Les sentiments moraux font la richesse des nations (Moralité des comportements

La structure adoptée pour chaque chapitre se veut simple et doit favoriser la mise en œuvre de la démarche proposée par le programme. Un ou deux dossiers d’entrée dans le thème précèdent un cours de synthèse, clairement structuré et véritable texte de référence proposant les contenus fondamentaux à apprendre. Les élèves y trouveront aussi des documents de cadrage, de repérage historique, à la fois spatial et temporel, de contextualisation et de mise en perspective. x Dans les pages « Dossier

auditoire et on oublie trop souvent qu'il en est de même de tout écrit. Tandis que le discours est conçu en fonction même de l'auditoire, l'absence matérielle des lecteurs peut faire croire à l'écrivain qu'il est seul au monde, bien qu'en fait son texte soit toujours conditionné, consciemment ou inconsciemment, par ceux auxquels il prétend s’adresser. » P 9 : « Aussi, pour des raisons de commodité technique, et pour ne jamais perdre de vue ce rôle essentiel de l'auditoire, quand nous utiliserons les

nom ou se font passer pour de véritables mémoires : les Contes de Guillaume Vadé, Candide, est censé avoir été trouvé dans les poches d'un "docteur Ralph". La pratique de la copie est très répandue, en outre des éditeurs n'hésitent pas à publier le texte d'un inconnu sous un nom connu pour augmenter les ventes. Les "auteurs", comme on dit, ont souvent avec leurs lecteurs des rapports qui dépassent le simple rapport littéraire : on les voit dans les salons, on cherche leurs avis, on les consulte, on

philosophes Une édition électronique réalisée à partir du livre d'Alain (Émile Chartier), Propos sur des philosophes. Paris: les Presses universitaires de France, 1961, première édition, 300 pp. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format