Explication De Texte John Locke

thème qui dominent l’activité législative) (le pdt ne domine en rien les termes de ce débat qui relèvent davantage des choix du Congrès • Les politologues ont donc largement décentré la place du pdt am ds le jeu pol am ds les 80’s • 3 explications s’affrontent concernant l’évolution de la pdce : l’am frappe désormais à la porte de la scène internationale et l’on assiste à une évolution conjointe de la pol étrangère am et des pouvoirs présidentiels (interventions militaires).Le recours à

la philosophie, ce sont ces œuvres qu’il faut interroger afin de pouvoir s’y référer comme à autant d’exemples pertinents. C’est la première raison d’être des explications qui suivent et qui vous permettront, nous l’espérons, au moins une fois dans votre vie, de vaincre les difficultés propres à la technicité de l’écriture d’Aristote et de Locke, et de bien comprendre par là la forme et le fond de leur pensée, lesquels sont d’ailleurs inséparables. D’autre part, comme nous vous l’avons indiqué dès

Lorsque utilisation du mot pouvoir. Savoir de quoi l’on parle au sens strict les forces ou normes ? Lorsque Montesquieu utilise force et pouvoir il utilise au choix les 2 concepts b. Les multiples formes du pouvoir Violence physique Référence texte Max Weber : le monopole de la violence légitime par l’Etat. Il est le seul à posséder le droit de déterminer les violences qui sont légitimes et celles qui ne le sont pas. Il est le seul à avoir le droit de faire la différence la violence dommageable

signifié & signifiant (idée de l’arbre & terme/mot arbre) → sémiologie de la signification - Peirce (philosophe logicien, philo de mathématiques, Harvard) développe dès 1897 la science générale des signes qu’il nomme sémiotique (terme emprunté à Locke, 17ième). Ses écrits sont publiés qu’en 1953 (« Collected Papers ») et 1958 (« Ecrits sur le signe ») ; La Sémiotique est plutôt basé sur la philo, terme plus employé dans le monde anglo-saxon. Il ne se base pas sur une structure binaire comme le fait

la philosophie, ce sont ces œuvres qu’il faut interroger afin de pouvoir s’y référer comme à autant d’exemples pertinents. C’est la première raison d’être des explications qui suivent et qui vous permettront, nous l’espérons, au moins une fois dans votre vie, de vaincre les difficultés propres à la technicité de l’écriture d’Aristote et de Locke, et de bien comprendre par là la forme et le fond de leur pensée, lesquels sont d’ailleurs inséparables. D’autre part, comme nous vous l’avons indiqué dès

écrit le DISCOURS DE LA MÉTHODE en 1637. Place la RAISON et la MÉTHODE au départ de toute réflexion philosophique. * Francis BACON, philosophe anglais, écrit en 1620 le NOVUM ORGANUM et prône l'EMPIRISME. Il inspirera NEWTON (1687). * John LOCKE, philosophe anglais, rejette l'innéité de DESCARTES et place la source de nos connaissances dans notre expérience sensible. Publie son ESSAI SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN en 1690. Toutes ces IDÉES font leur chemin et se concrétisent au siècle suivant

linguistique, en effet, la présence du peuple français induit l’existence d’une langue française. Ainsi, la révision Constitutionnelle du 25 juin 1992 (Maastricht) amène au constituant à ajouter : «  la langue de la République est le français ». Le texte initial était : «  le français est la langue de la République » mais à porté à polémique car pour les francophones d’autres nationalités, ils n’étaient pas forcément rattacher à la République. Ainsi, l’unité linguistique reflète l’unité du peuple,

faut-il répondre au protectionnisme par du protectionnisme ? (unilatéralisme ou réciprocité) • existe-t-il des lois en économie ? Quelle est leur nature ? • existe-t-il un niveau de l’intérêt plus favorable à la croissance économique ? Une théorie : explication détaillée de la façon dont un corps d’hypothèses conduit à une conclusion ou une série de conclusions. 1 1 • • comment définir la richesse ? comment choisir entre deux politiques économiques ? Evidemment les deux « histoires », celle

COURANTS DE PENSÉE DE L’APPRENTISSAGE : (Source : http://wwwens.uqac.ca/~pminier/act1/graph1.htm) 500-700 av JC Rationalisme SOCRATE PLATON Empirisme ARISTOTE 16ème et 17ème siècles Cartésianisme DESCARTES Empirisme anglais LOCKE HUME 19ème siècles (fin) Structuralisme WUNDT TITCHENER 20ème siècles (début) Empirisme logique COMTE BERNARD MACH Fonctionnalisme DEWEY Mentalisme Psychanalyse FREUD LACAN ARICKSON Béhaviorisme PAVLOV WATSON THOMDIKE

l’individu qu’engendrait l’histoire en marche ; pas la corporation mais l’entrepreneur, pas la classe ou l’Etat mais le citoyen ; par la tradition corporative ou liturgique mais la raison individuelle. » Plusieurs idées importantes apparaissent dans ce texte : - La modernité est un processus et non un état, elle fait référence à une dynamique (partie 1 ci-dessous) ; - La modernité est au cœur de la réflexion des sociologues à propos du lien social (« morale égoïste, vie sociale atomisée ») et du changement