Explication De Texte Kant Critique De La Raison Pratique

10 11 12 BIBLIOGRAPHIE ATHÉOLOGIE © Éditions Grasset & Fasquelle, 2005 978-2-246-64809-3 DU MÊME AUTEUR PHYSIOLOGIE DE GEORGES PALANTE, Portrait d’un nietzschéen de gauche, Grasset, 2002. LE VENTRE DES PHILOSOPHES, Critique de la raison diététique, Grasset, 1989. LGF, 1990. CYNISMES, Portrait du philosophe en chien, Grasset, 1990. LGF. L'ART DE JOUIR, Pour un matérialisme hédoniste, Grasset, 1991. LGF, 1994. L'ŒIL NOMADE, La peinture de Jacques Pasquier, Folle Avoine

Les auteurs de chaque partie du texte sont seuls responsables des opinions qu’ils y ont exprimées MANUEL DE LA DEMOCRATIE SOCIALE 1 Tobias Gombert et al. Fondements de la Démocratie sociale CONTENTS Avant-Propos Avant-propos pour l’édition internationale 1. 1. Qu’est-ce que la Démocratie sociale ? 2. Valeurs fondamentales 2.1. Liberté 2.2. Egalité / Justice 2.3. Solidarité 2.4. Que disent les autres, en fait ? 2.5. Les valeurs fondamentales en pratique 3. Comparaison de modéles de société

rappel, ces consignes sont actuellement : - Pour les séries générales Expliquer le texte suivant : [Texte, auteur, titre et date ou époque de composition ou de publication de l’œuvre] La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. - Pour les séries technologiques Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider

l’exactitude du texte original. Elles reposent sur l’idée d’après laquelle Nietzsche est le plus français de tous les auteurs allemands. Il est d’ailleurs exact qu’il regrettait de ne pas maîtriser suffisamment le français pour pouvoir se dispenser d’écrire ses ouvrages en allemand, une langue dont il condamne le manque de culture du style et de raffinement. Un second courant préfère sacrifier la beauté du texte à l’exactitude des concepts : il s’agit en priorité de remettre le texte dans sa dimension

l’égalité. La démocratie n’est pas seulement un régime politique mais un système politique et social. C. La diatribe anti-démocratique ►ARISTOPHANE : Recherche des causes de la décadence d’Athènes: critique des institutions. Fondation d’une cité idéale entre le ciel et la terre. ►SOCRATE : Critique de l’ECCLESIA : il n’y a de mérite et de vertu que ds le savoir. L’homme politique doit savoir ce qu’il fait. Education au métier du Chef. ►La république des athéniens : pamphlet qui s’adresse aux indécis

non et quel que soit l’intensité de cette adhésion ». Positive veux dire qu’elle porte sur la réalité. Dans la pratiques cette définition s’intéresse qu’aux croyances qui sont soit dépourvue d’évidence soit aux croyances non scientifique. Boudon dit que cette définition ne s’intéresse qu’aux « croyances fausse, fragile et douteuse ». On s’intéresse aux croyances dans la mesure où la raison ne peut pas rendre compte. Une connaissance vraie peux être une croyance (savoir que telle ville est la capital

_____________________________________________________________________ • Une histoire orageuse _________________________________________________________________ • Les objectifs de l’enseignement philosophique______________________________________________ Pratiques et représentations __________________________________________________________________ • Cours magistral et cours dialogué ________________________________________________________ • L’usage des technologies de l’information et de la communication

de s’interroger sur la possibilité de son existence. Les œuvres écrites de Platon, de Descartes, de Rousseau, de Kant ou de Hegel ont déjà répondu pour nous à ces deux questions. Comme le dit fort justement Paul Ricœur : « initier les jeunes gens à la philosophie, c’est les faire entrer dans une enceinte où le langage est déjà constitué, où Platon a déjà eu lieu, et Descartes et Kant. Philosopher, c’est donc s’insérer à un moment donné du discours philosophique, d’un discours dont les significations

▪ La méthode : exemple, l’interprétation fonctionnel tend à annuler…Les méthodes sont différentes mais elles cherchent à expliquer et à comprendre La question cependant est de savoir si l’avenir (donc aujourd’hui par rapport à 1950) a donné raison à Lagache. D’après Samuel Berthoud (le prof de ce cours) il semblerait que non. Naturellement la psychologie, comme les autres sciences, a plutôt tendance à se diviser en spécialisations, mais ce n’est pas une division fondamentale. Face à cet

de s’interroger sur la possibilité de son existence. Les œuvres écrites de Platon, de Descartes, de Rousseau, de Kant ou de Hegel ont déjà répondu pour nous à ces deux questions. Comme le dit fort justement Paul Ricœur : « initier les jeunes gens à la philosophie, c’est les faire entrer dans une enceinte où le langage est déjà constitué, où Platon a déjà eu lieu, et Descartes et Kant. Philosopher, c’est donc s’insérer à un moment donné du discours philosophique, d’un discours dont les significations