Explication De Texte Locke

monarchique telle qu’elle existait sous l’ancien regime. Arrivée au pouvoir de Bonaparte ⋄ il est perçu comme etait ce despote éclairé (avec le sabre dans une main et la déclaration des droits de l’homme dans l’autre). Libéralisme : Locke et Montesquieu. Locke : médecin qui s’occupe de philo et SP. Il croit a l’état de nature (bonheur, paix, égalité) perverti par certains individus qui tentent de dominer les autres. De la va naître le désir d’un état de société ou on va créer des institution

pour son enrichissement personnel, malgré tout, sans en avoir l’intention, il favorise la richesse de la nation, l’intérêt commun. Il est en ce cas, conduit par une main invisible à faire avancer une fin qui ne faisait pas parti de son intention. Explication du résultat = (1) et (2). Double question. * (1) Est cela la solution de Smith ? une main invisible qui guide le marché et assure l’harmonisation des intérêts privés (thèse de Rosanvallon). * (2) Quel sens donner à cette métaphore 

constitutionnel est une discipline « récent ». Des règles de droit existe depuis que l’homme vit en société.Fac la plus vieille : celle de Montpellier (plus de 800 ans). Le droit constitutionnel apparaît le jour où un état décide de se doter d’un texte appelé constitution. Un peu avant on avait l’idée que certains comportements étaient inconstitutionnels. Ce pays était les Etats Unis, ils l’ont depuis 1787 et c’est la première au monde. La France a eu sa première en 1791. Nous en avons eu plus de

rédigeant cet ouvrage vient de Bologne, il s’appelle Gratien. On ne sait quasiment rien de lui à part qu’il a étudié à Bologne le droit canonique. Il a effectué quelques missions pour le Pape. Vers l’année 1140, il va rédiger un décret (collection de texte de droit canonique). Dans ce décret, le droit canonique, assez indigeste, est classé. Il va non seulement le classer mais aussi apporter des réponses. Il va illustrer son propos avec des cas pratiques. Le décret de Gratien est découpé en 3 parties

 Droit constitutionnel ● Définition : branche du droit, qui explique dans quelles conditions s’acquiert le pouvoir politique. Les règles que l'on étudie = texte, la constitution. On parle de ce texte comme étant le droit constitutionnel. ● Caractéristiques : importance, force juridique, texte suprême, le plus important des textes de droit, aucun autres n'est supérieur, code civil < constitution. ● Droit constitutionnel = droit de la constitution Il peut y avoir ce droit alors qu'il

Renaissance, lorsque tous les auteurs ont une culture classique permettant de connaître les textes antiques et médiévaux, on prend connaissance de techniques. Car mémoire ↔ transmission ↔ culture ↔ esprit de continuité. (Michel Ser, encensement. John Locke : néoconciliarisme déclare que concile représentant de l'Eglise est &gt; au pape. Mais les grands conciles (de Constance, de...) ont pu se réunir à des moments sans pape -&gt; on peut fonctionner de même sans le Roi). 3. L'apport du passé

pays d’Europe, et c’est au M-A et a l’ancien Régime que naît le droit Français. A partir de la Révolution, une troisième période va apparaître : Le droit moderne, le droit contemporain que nous utilisons aujourd’hui encore. Le texte de la Constitution de 1958 est un texte révolutionnaire. Il est important de traiter ces trois périodes (droit savant, droit romain, droit moderne). La Révolution a transformée totalement le droit Français. Première PARTIE : Les droits savants, le droit commun

qu'imprime à l'Histoire le siècle des Lumières, l'Enlightenment, l'Aufklärung, bref le XVIIIe siècle, ce siècle plein d'allant et de résoulution dons nous sommes les descendants directs. Sous le rayonnement de ces véritables phares que sont Newton et Locke, nous examinerons de quelle manière s'accomplit et se parachève dans tous les domaines, scientifiques, politiques, philosophiques, institutionnels, la révolution qu'inaugurait le 17e siècle. Le 18e siècle, siècle militant, par excellence, combat partout

est ce qui reste, ce qui résiste à toute analyse rationnelle, scientifique, historique. Par-delà leur diversité, les hommes des Lumières ont en commun cette attitude d'esprit inspirée de la méthode scientifique, de l'expérimentalisme de Newton et de Locke : chercher dans l'investigation empirique des choses les rapports, les corrélations, les lois qui les régissent, et qui ont été jusqu'à présent masqués par les « préjugés ». Du coup, la vérité est recherchée du côté du monde physique, de l'univers

travailler dans les champs de coton ou de canne à sucre. Les maîtres ont droit de vie ou de mort sur les esclaves. En 1685, le Code noir dont Colbert fut l’initiateur, définit la condition juridique des esclaves et précise les devoirs de chacun. Ce texte n’a pas modifié le comportement des colons. A partir du XVIIIè siècle, les philosophes des Lumières dénoncent la traite des Noirs. La traite est abolie aux Etats-Unis en 1807, en France en 1815. L’esclavage est supprimé dans les colonies anglaises