Explication De Texte Pascal Pensées 172

de la période révolutionnaire, de 1789 à 1815. • Raconter les principaux événements de cette période révolutionnaire et savoir expliquer leur importance historique. • Savoir créer et compléter une frise chronologique, tirer des informations d’un texte, rédiger le portrait d’un sans-culotte, rédiger une biographie de quelques lignes sur Marat. 138 — © Cned, Histoire-géographie et éducation civique 4e séance 1 — Séquence 4 Séance 1 1789-1791 : L’affirmation de la souveraineté populaire, de l’égalité

« L’écriture de Nina Bouraoui », nous tenterons, donc, de mettre en lumière les thèmes obsessionnels de Nina Bouraoui, ses « blessures symboliques » pour reprendre une expression de Bettelheim. A cette fin, nous effectuerons une lecture précise du texte, lecture qui nous conduira à nous arrêter sur trois points principaux : la relation à la terre, la place de la mémoire et la question de la communication dans les oeuvres étudiées. 7 I. UNE ECRITURE DE LA TERRE Il nous a semblé pertinent

d’attributs de personnage. 1.1. L’authenticité autobiographique « toutes les autobiographies sont fausses » 19 Enfance est donc normalement considéré comme une autobiographie, et on se demande évidemment quel est le degré de authenticité de ce texte en tant qu’autobiographie : s’agit-il d’une vérité singulière de l’auteur, en dépit de l’exactitude des faits ? Dans notre discussion, il faut tout d’abord distinguer l’autobiographie des mémoires. D’après Jacques Lecarme 20 , une autobiographie concerne

.....................................................................................................................171 1.3. L’INDICATION DE L’HEURE...................................................................................................172 1.4. LES ADRESSES......................................................................................................................173 1.5. LES NUMÉROS DE TÉLÉPHONE................................................................................

ces romans en 1891. Il avoue : J’admire Dostoïevski plus que je ne croyais qu’on pût admirer2. Il retrouve chez lui ses propres pensées, même celles informulées, inavouées : Ai-je été influencé par Dostoïevski ? C’est possible, cela n’est pas certain. Le vrai, c’est que lorsque je l’ai lu, j’ai senti en plus de mon admiration, d’extraordinaires AFFINITÉS entre mes pensées et les siennes3. Il s’agit d’une identification, du phénomène par lequel Gide comprend qu’il n’est pas le seul à penser d’une façon

romans en 1891. Il avoue : J’admire Dostoïevski plus que je ne croyais qu’on pût admirer2. Il retrouve chez lui ses propres pensées, même celles informulées, inavouées : Ai-je été influencé par Dostoïevski ? C’est possible, cela n’est pas certain. Le vrai, c’est que lorsque je l’ai lu, j’ai senti en plus de mon admiration, d’extraordinaires AFFINITÉS entre mes pensées et les siennes3. Il s’agit d’une identification, du phénomène par lequel Gide comprend qu’il n’est pas le seul à penser d’une

rappel, ces consignes sont actuellement : - Pour les séries générales Expliquer le texte suivant : [Texte, auteur, titre et date ou époque de composition ou de publication de l’œuvre] La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. - Pour les séries technologiques Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider

fondements religieux de l'ascétisme séculier. A. Le calvinisme B. Le piétisme C. Le méthodisme D. Les sectes baptistes 2º Ascétisme et esprit capitaliste. OUVRAGES CITÉS Le mêm texte est disponible en format image (converti en format pdf) sur le site de la Bibliothèque nationale de France : http://gallica.bnf.fr Texte préparé par Jean-Marie Tremblay, sociologue, 17 mai 2002, 12:05 Max Weber, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1904-1905) 3 AVANT-PROPOS (retour à la

publié de nombreux articles sur les différents apprentissages à l’école élémentaire. Si vous souhaitez être tenu au courant de nos publications, demandez notre catalogue Pédagogie à : Hachette LPC, BP 34, 86508 Montmorillon Cedex. Couverture : Pascal Plottier Réalisation : Domino © HACHETTE LIVRE 2005 pour la précédente édition parue sous le titre Observer, manipuler, enseigner la langue au cycle 3. © HACHETTE LIVRE 2010 pour la présente édition 43 quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 www.hachette-education

...............193 2 Introduction : L’ordre cartésien Un des préceptes essentiels de la logique cartésienne est de « conduire » ses pensées « par ordre ». Et chacun connaît l’ordre cartésien, qui se retrouve, semblable à soi dans le Discours, dans les Méditations, dans les Principes : je doute, je sais que je doute et par conséquent que je pense et suis, je sais que Dieu est, et qu’il ne peut être trompeur, je puis donc fonder une science du monde sur les idées claires, et tirer enfin