Explication De Texte Pascal Pensées Qu Est Ce Que Le Moi

a. La conscience est une donnée immédiate de la vie : une intuition. b. De la fusion à la séparation. c. La conscience de soi. 2- Pourquoi le Cogito est-il le signe même de mon humanité ? a. L’évidence du « je pense ». b. L’essence de l’homme , c’est la conscience. c. Le « je pense » espère un je suis libre. II. III. La conscience morale Les limites de la conscience 1- La conscience est-elle le tout du psychisme ? a. La fragilité du « connais-toi toi-même » socratique. b. L’intuition de

toujours », dit Bossuet. Mais chacun définit différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un « gouffre », un manque et remédier à une « impuissance », celle de l’homme. Ce ne sont pas

« Profil Textes philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ........................

mort. À l'époque de Madame de Sévigné, le spécialiste de ces œuvres oratoires est Bossuet (1627-1 704). Un extrait de correspondance On peut identifier le texte comme un extrait de correspondance à partir de certains indices qui l'accompagnent et d'autres, qui figurent dans l'écriture même. Le lieu et la date d'écriture : on trouve dans le texte d'origine l'indication du lieu, Paris, et de la date de rédaction de la lettre, mercredi 16 mars, ce que l'on a pu identifier comme faisant partie de l'année

Le thème Le texte porte sur l’origine de la religion. La question Quelle est l'origine de la religion, de ses dogmes, de ses rites ? Est-elle fondée ? La thèse La religion est une illusion née des fantasmes infantiles. (La religion est une illusion selon Freud, née des fantasmes infantiles. Les idées religieuses sont la réalisation de désirs archaïques. Pour comprendre leur origine il faut remonter à «l'angoisse humaine en face des dangers de la vie» ; elle devient alors un système de

PHILOSOPHIE Explication de texte : David Hume ( 1711/ 1776), philosophe, économiste et historien, est l'un des plus importants penseurs des Lumières écossaises. Il eu une influence profonde sur Kant, sur la philosophie analytique du début du XXe siècle. On ne retint pourtant longtemps de sa pensée que le scepticisme destructeur ; mais les commentateurs de la fin du XXe siècle se sont attachés à montrer le caractère positif et constructif de son projet philosophique. Dans ce texte David Hume

à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait sans elles inaperçu : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en

CERCLE DE LECTURES PHILOSOPHIQUES   Lycée Paul CézanneAix-en-Provence  |   Le Cercle de Lectures Philosophiques du Lycée Paul Cézanne se propose d’introduire à la pensée de grands philosophes contemporains. Il doit son existence à Mesdames Vigneron et Rochas, Proviseur et Proviseur-adjoint du Lycée Cézanne, qui en ont permis et encouragé la création, au soutien d’ André Simha, inspecteur académique de philosophie, aux différents professeurs de philosophie des Lycées et de l’Université de Provence

narratologie utiles pour la compréhension des textes choisis Séance 1 : Lecture analytique Lucien de Claude Bourgeyx Au début de la séance, distribuer le texte aux élèves sans la fin, c’est-à-dire jusqu’à : « un cri strident » 1. Que comprenez-vous de ce texte ? Que pensez-vous qu’il se passe ? A partir des réponses des élèves, élaborer deux axes de lecture, par exemple : I. Un être en souffrance II. Un événement dramatique ? On ajustera les axes

dignité de l’homme selon Pascal Hirotsugu YAMAJO  L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser, une vapeur, une goutte d’eau suffit pour le tuer. Mais quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, puisqu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui. L’univers n’en sait rien. (S231-L200) Ce passage, l’un des plus connus des Pensées, pourrait s’interpréter