Explication De Texte Philosophie Alain Definitions

Lycée Thiers KH BL Sciences économiques et sociales Sociologie de la modernité Alain Beitone Février 2009 Sommaire Introduction I. La dynamique historique de la modernité II. Sociologie et modernité III. Modernité individualisme et crise du lien social IV. Modernité, postmodernité, modernité réflexive, seconde modernité, etc. Bibliographie Introduction : Définir la modernité Le terme « modernité » est utilisé dans de nombreux domaines. On parle en histoire des « temps modernes

croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c’est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Église, tous ceux qui y adhèrent. Le second élément qui prend ainsi place dans notre définition n’est pas moins essentiel que le premier ; car, en montrant que l’idée de religion est inséparable de l’idée d’Église, il fait pressentir que la religion doit être une chose éminemment collective. Roger CAILLOIS, L’Homme et le Sacré, I

carrière. Car le dramaturge s'est imposé en onze tragédies. Onze pièces à la réception inégale, mais qui, sans conteste, ont contribué à sa postérité. C'est pourquoi son nom est irrémédiablement lié au thème de la passion dont nous trouvons une définition dans le Dictionnaire de la langue francoise de Pierre Michelet: mot général qui veut dire agitation, caufée dans J'ame par le mouvement du fang & des efprits à l'ocafion de quelque raifonnemens. D'autres difsent qu'on appelle paffion tout ce

même si sur le plan organique nous disposons de facultés assez comparables aux animaux, la manière dont nous percevons les choses est infiniment plus complexe et plus subtile qu’elle n’est dans le monde animal. Ce que nous appelons conscience en philosophie est en faite de nature spirituelle. La conscience à beau être indissociable du cerveau elle est une réalité immatérielle. Dimension psychologique qui nous intéresse. A ce titre la conscience peut être définie comme une sorte de savoir que l’on

aussi la plus ancienne. Dans l’histoire positiviste de la sociologie (racontée par Park et Burgess en 1921), on assiste à une accumulation progressive de connaissances objectives: l’histoire de la sociologie est celle du progrès qui a mené de la philosophie sociale spéculative à la sociologie empirique positive. La deuxième histoire, racontée par Sorokin en 1928, est de type pluraliste. Plutôt que d’avoir progressé sur les marches de plus en plus élevées d’un escalier unique, la sociologie s’est étendue

La metamorphose dans les Maximes de La RochefoucauldLA MÉTAMORPHOSE DANS LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD Éric Tourrette Presses Universitaires de France | « Dix-septième siècle » 2015/2 n° 267 | pages 281 à 306 ISSN 0012-4273 ISBN 9782130650959 DOI 10.3917/dss.152.0281 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-dix-septieme-siecle-2015-2-page-281

et de d'accueil des événements ► bonne-heur ► il y a cette idée de la chance dans le mot bonheur. La part qui ne dépend pas de moi. Le sage est celui qui ne trouve son bonheur qu'en lui même ► l'homme qui se sauve lui même. Tension entre la philosophie et la religion ► la philo peut elle apporter le bonheur de l'homme ? Bonheur par le retour sur soi. Travail du stoïcisme ► convertir le bonheur pour qu'il suive le jugement ► travailler à désirer ce que je juge beau. Normalement, Je juge bon

Droz. Griffin-Collart, E. (1974), L’égalité, vol. 2, Égalité et justice dans l’utilitarisme. Bentham, J.S. Mill, H. Sidgwick, Bruxelles, Émile Bruylant. Hayek, F. von (1953), Scientisme et sciences sociales, Paris, Plon. Lazarsfeld, P.F. (1970), Philosophie des sciences sociales, Paris, Gallimard [1959]. Piaget, J. (1965), Études sociologiques, Genève / Paris, Librairie Droz. •Popper, K.R. (1988), Misère de l’historicisme, Paris, Plon [1956]. •Weber, M. (1971), Economie et société, vol.1, Paris, Plon

d'être heureux. ALAIN, Propos, 1923 On propose différents  exercices de vocabulaire pour développer le lexique : l’homme/ la culture /la société (pris par exemple dans Enrichir son vocabulaire, jeux et leçons de style, éditions ellipses) Par exemple : Donner la définition et trouver le mot juste (ex. vivable) puis travailler sur les mots de la même famille. Former des mots en utilisant un suffixe (ex :able) – Constituer une famille de mots et leur définition (ex.user) – Rechercher

méthodologique : le droit est posé par les hommes. L’analyse de la présence d’une structure juridique du droit ou des libertés fondamentales est la base d’une définition. Tous les systèmes juridiques comportent des structures de protection => art L 521-2 & le référé-liberté ou les PGD. Ne pas confondre la dénomination et le concept (définition in abstracto) => raisonnement par concept d’analyse. De prime abord concept importe Tous les manuels qui traitent des libertés fondamentales comme si l’auteur