Explication De Texte Sur Aristote La Politique Livre 1 Chapitre 2

d’acceptation mais il arrive aussi que le droit fasse l’objet de critique. Le droit peut aussi faire l’objet de combat, donc « construction » veut aussi dire destruction on parle de Révolution ou il peut avoir aussi des conflits. * Ex : Cote d’Ivoire 2 présidents Pour comprendre le droit il faut comprendre les raisons qui font que tel droit est établi, il faut avoir soit même un jugement qui est personnel, qui peut être celui du citoyen lorsqu’il vote par exemple.. Donc il faut comprendre les enjeux

modernes), l’Italie agrège une multitude de petits territoires sous l’influence de villes indépendantes comme Urbino, Ferrare, Pise, Sienne etc., qui passent une bonne partie de leur temps à se faire la guerre. Ces cités connaissent des régimes politiques variés, depuis la monarchie (Naples) jusqu’à la démocratie (Florence) en passant par la république oligarchique (Venise) ou encore la théocratie (Rome). Des Alpes à la Sicile, de la Corse à l’Adriatique, on parle (presque) la même langue, on vénère

littéraire (Jérôme Roger, collection topos, Dunod) Sommaire Avant propos Chapitre I : Le legs du passé 1) les enjeux de la notion de « critique » * Aristote et les critères de l’œuvre littéraire * la philologie hellénistique 2) l’âge classique : tension et ruptures * apogée et contradictions d’une critique prescriptive * de l’esthétique à la critique créatrice Chapitre II : des certitudes aux mutations 1) la critique, une science en quête de légitimité * divisions de la critique

Nathalie DARTAI-MARANZANA Compte rendu de lecture 1 CRISOL 16/17 Octobre 2008 COMPTE RENDU DE LECTURE Histoire de la vieillesse en Occident de Georges Minois (Fayard 1987) Ouvrage qui décrit les conceptions et représentations de la vieillesse et la place des personnes âgées dans les sociétés occidentales depuis l’Antiquité jusqu’au XVIème siècle ainsi que leur évolution. Dans son introduction, Georges Minois explique que jusqu’au XVIIème siècle l’on dispose de peu de sources fiables et qu’il

principe de responsabilité). L’Histoire permet d’éclairer les raisons des grands principes, de comprendre certaines règles, qui sont toujours d’actualité car ils ont traversé le temps. L’Histoire du droit est obligatoire à la formation juridique pour 2 raisons : Au-delà de la connaissance des règles, le droit est un esprit (c’est l’esprit juridique). Il faut apprendre une méthode, un raisonnement. L’étude des droits anciens est obligatoire car le droit ne progresse pas contrairement aux autres sciences

TD de Méthodes de la Science politique. Cours du Pr. Michel Bergès (1er Semestre 2010) Séance n° 2 (Semaine du Lundi 4 au vendredi 8 octobre) L’Art du plan et du Mémoire Michel Bergès © Portrait sculpté de Marcus Tullius Cicéron    2   L’art de construire un plan – il s’agit bien d’un art ! – n’est nullement un exercice factice, inutile, qui serait imposé pour convenir ou pour satisfaire affèteries et coquetteries académiques. Il reste au cœur de toute formation, point seulement

science politique. Le mot même de "politique" est issu étymologiquement du terme grec polis signifiant "cité". De même, les termes utilisés pour qualifier les régimes politiques (démocratie, aristocratie par exemple) sont d'origine grecque. Les Hellènes ont été les premiers à réfléchir sur le phénomène du pouvoir, sur les rapports entre les groupes sociaux, sur le fonctionnement des institutions. De la sorte, leur influence a été déterminante sur le cours de l'histoire des idées politiques jusqu'à

occident. Les thèmes abordés dans le cadre du Livre III, intitulé « Les Principes de l’oeconomie et de la politique », sont « le mariage et le divorce, les devoirs respectifs des parents et des enfants, des maîtres et des serviteurs » et des sujets politiques. Les sujets que nous considérons aujourd’hui proprement économiques - comme « la propriété, l’héritage, les contrats, la valeur des marchandises et de la monnaie »- ne sont abordés que dans le Livre II qui est intitulé « Eléments de la loi de

Introduction aux grandes théories du roman I. Arts poétiques : la paternité paradoxale d’Aristote 1. Arts poétiques : le roman n’est pas un genre Dans les arts poétiques (descendants d’Aristote), le roman est méprise (comme par ex. chez Boileau). 2. Aristote, théoricien du récit Qu’est-ce que la poésie ? Aristote : tragédie (dramatique élevé)/comédie (dramatique bas), l’épopée (narratif élevé) + une 4ème catégorie « fourre-tout » (narratif bas). Le récit dramatique et le récit épique sont

Barreau - Magistrature - Notariat - Doctrine (hitler le bg) CHAP 1 : LE BARREAU Qu’est-ce que le barreau ? Cela renvoie à la formation des tribunaux car il y a une barrière qui sépare l’avocat qui est utilisé par métonymie de la profession de l’avocat. Qu’est-ce qu’un avocat ? Terme ancien que l’on va retrouver dans l’antiquité. L’avocat est celui qui est appelé à la barre. Il intervient pour défendre qq’l. SECTION 1 : Les origines du barreau La profession d’avocat est le fruit d’une longue