Explication Du Seigneur Des Anneaux

Rognes-Bouqueval, dont il ne restait aucun vestige, à peine les quelques pierres enterrées d’un château détruit, ils avaient dû être affranchis sous Philippe le Bel ; et, dès lors, ils étaient devenus propriétaires, un arpent, deux peut-être, achetés au seigneur dans l’embarras, payés de sueur et de sang dix fois leur prix. Puis, avait commencé la longue lutte, une lutte de quatre cents ans, pour défendre et arrondir ce bien, dans un acharnement de passion que les pères léguaient aux fils : lopins perdus

de notre faction m’autorisent à m’y regarder le deuxième jour de chaque trimestre, quand ma mère me coupe les cheveux. Je m’assois sur le tabouret et elle se tient derrière moi avec les ciseaux. Mes mèches tombent par terre en formant de lourds anneaux blonds. Quand elle a terminé, ma mère rassemble mes cheveux et en fait une torsade qu’elle noue en chignon. Son calme et sa concentration m’impressionnent. Elle a une longue pratique dans l’art de s’oublier. Je ne peux pas en dire autant. Je jette

III Cours sur le roman 1. rappel : type de discours, point de vue narratif et voix narrative (fiche) 2. deviner le plan du cours avec citations ("kesskidi ?") 3. cours du professeur à partir du plan détaillé ("Abensayeah !") 4. explications de texte sur des passages-clés 5. exposés d'élèves sur un sujet type bac portant sur le roman seul 6. DST deux questions bac sur le livre IV Cours sur le film 1. présenter vie et production de Louis Malle : (exposé d'élèves)

aujourd'hui. Code Civil de 1804 a pour vocation de se substituer au Code de Justinien. Faire disparaitre les compilations romaines. Faire des Codes, on en parle depuis le XVIème siècle sérieusement. L'Ancien Régime ne produira aucun Code. Trois explication: 1° L'Ancien Régime n'a pas pu rédiger les Codes; 2° L'Ancien Régime n'a pas su rédiger des Codes; 3° L'Ancien Régime n'a pas voulu rédiger des Codes pour des raisons politiques. 1789, la Révolution veux rédiger des Codes, c'est au programme

capacités à surmonter cet immense gâchis. Puis vous rassemblerez dans un carton les rares effets qu’elle a laissés chez vous ou qui portent encore sa trace : quelques vêtements, une trousse de toilette, un parfum Cacharel, un Folio de Belle du Seigneur, un recueil de poèmes d’Aragon, un CD de Nina Simone, la reproduction d’un Modigliani, l’affiche américaine du film Un cœur en hiver, un peigne en écaille, une théière japonaise, sa dernière lettre que vous n’avez pas ouverte… Vous sortirez dans

comme le naturaliste qui, dans un musée, compare la série des vertébrés au cours des âges géologiques, depuis l'amphioxus jusqu'à l'homme. Mais il y a cette différence, que, dans le premier cas, nous pouvons dater exactement l'apparition de certains anneaux de la chaîne et préciser l'invention et l'inventeur d'où chacun d'eux procède, tandis que, dans le second cas, nous sommes réduits à de simples conjectures sur le mode de transformation d'une espèce dans l'autre. Quant au second problème, qui

avait reçu ses cinq louis, son mari lui disait souvent, comme si leur bourse était commune: --As-tu quelques sous à me prêter? Et la pauvre femme, heureuse de pouvoir faire quelque chose pour un homme que son confesseur lui représentait comme son seigneur et maître, lui rendait, dans le courant de l'hiver, quelques écus sur l'argent des épingles. Lorsque Grandet tirait de sa poche la pièce de cent sous allouée par mois pour les menues dépenses, le fil, les aiguilles et la toilette de sa fille, il

reçu ses cinq louis, son mari lui disait souvent, comme si leur bourse était commune : – As-tu quelques sous à me prêter ? Et la pauvre femme, heureuse de pouvoir faire quelque chose pour un homme que son confesseur lui représentait comme son seigneur et maître, lui rendait, dans le courant de l’hiver, quelques écus sur l’argent des épingles. Lorsque Grandet tirait de sa poche la pièce de cent sous allouée par mois pour les menues dépenses, le fil, les aiguilles et la toilette de sa fille, il

avait reçu ses cinq louis, son mari lui disait souvent, comme si leur bourse était commune : — As-tu quelques sous à me prêter ? Et la pauvre femme, heureuse de pouvoir faire quelque chose pour un homme que son confesseur lui représentait comme son seigneur et maître, lui rendait, dans le courant de l’hiver, quelques écus sur l’argent des épingles. Lorsque Grandet tirait de sa poche la pièce de cent sous allouée par mois pour les menues dépenses, le fil, les aiguilles et la toilette de sa fille, il

cinq louis, son mari lui disait souvent, comme si leur bourse était commune : – As-tu quelques sous à 46 me prêter ? Et la pauvre femme, heureuse de pouvoir faire quelque chose pour un homme que son confesseur lui représentait comme son seigneur et maître, lui rendait, dans le courant de l’hiver, quelques écus sur l’argent des épingles. Lorsque Grandet tirait de sa poche la pièce de cent sous allouée par mois pour les menues dépenses, le fil, les aiguilles et la toilette de sa fille