Explication L Homme N Est Rien D Autre Que Son Projet

TEXTE Des habitants de la commune de Muri, en Suisse, ont trouvé un motif pour refuser d’accueillir des réfugiés. Il est question de construire, à Muri, un centre d’hébergement à côté du club de tennis. Une pétition circule pour qu’il n’en soit rien, car « le bruit pourrait déranger la concentration des joueurs ». Cette objection ne manque pas de pertinence. Le réfugié n’est pas seulement, en effet, un pauvre dépourvu de manières. Il vient fréquemment d’un pays peu développé où, faute de télévision

renouveau de l’économie. Et la réunification allemande est liée à la chute du mur de Berlin. Les fait n’ont pas de sens véritable s’ils sont isolé, il faut les mettre en rapport pour les rendre intelligibles. L’histoire n’est donc pas un récit mais une explication, un éclaircissement. Ce concept a été fondé par l’école des Annales (1929) sous décision de Marc BLOCH et de Lucien FEBVRE. Tous les événements de se valent pas, l’historien propose une analyse pour déchiffrer et nous enseigné, l’histoire est alors

Si c’est un homme, ( Se questo è un uomo ) De Primo Levi I/ Biographie de l’auteur II/ Situation de parution du livre III/ L’œuvre IV/ Quelques explications sur la Shoah I/ Biographie de l’auteur Primo Michele Levi est né le 13 juillet 1919 à Turin, en Italie, dans une famille juive de la moyenne bourgeoisie. Son père ; Cesare était ingénieur pour la firme Ganz (entreprise spécialisée en fonderie et en construction mécanique, notamment dans le matériel ferroviaire électrique (tramway

Vercors (Vercors est une région en France). Résumé: ملخص En 1941, en pleine guerre, un jeune soldat allemand, Werner Von Ebrennac, vient s'installer chez un homme et sa nièce. Son arrivée se fait dans un silence insoutenable et à travers un malaise fou. Mais «Dieu merci, il a l'air convenable ». C'est un jeune homme poli qui parle constamment, sans jamais obtenir de réponses, sans jamais même en attendre. Il semble vivre seul dans un monde de statues. Le jeune Werner prend l'habitude

développement. Un tempérament extraverti, qui est très velléitaire, se dispersera en souhaits qu'il pourra chanter sur les toits ; résultat : il en restera au souhait ! Un esprit volontaire sera plus intériorisé, condensé, quant à ses buts, il fera mûrir ses projets et sa volonté ne se dispersera pas dans un faire-voir. Le secret subjectif est une réserve de force pour la volonté, ceux qui sont tout à l'extérieur perde une réserve de force. 2) La relation entre volonté et désir elle, est plus subtile.

êtres humains peuvent être transformés en des spécimens de l'animal humain et que la «nature» de l'homme n'est «humaine» que dans la mesure où elle ouvre à l'homme la possibilité de devenir quelque chose de «non nature» par excellence,à savoir un homme", comme le résume Hannah Arendt, dans Les systèmes totalitaires, Seuil, p.194. Dans la continuité de cette pensée, Vercors poursuivra son combat contre l'horreur nazie par sa lutte contre le mensonge politique, la guerre en Indochine, la torture en

comprendre le point de vue de Marx sur la situation de l'ouvrier au sein de l'industrie et de l'organisation des moyens de production qui se mettent en place à son époque. Il convient donc d'examiner ce passage des Manuscrits avec plus d'attention. (Explication du texte) (premier paragraphe jusqu'à « en général » ) La misère de l'ouvrier s’accroît en proportion de sa puissance de travail, plus il travaille et plus il est misérable selon Marx. Plus l'ouvrier crée de marchandise plus il se déprécie, moins

les individus se trouvent dans un « état où ils sont parfaitement libres d'ordonner leurs actions, de disposer de leurs biens et de leurs personnes comme ils l'entendent, dans les limites du droit naturel, sans demander l'autorisation d'aucun autre homme ni dépendre de sa volonté »[1] (sect. 4).. Les limites du droit naturel stipulent que « nul ne doit léser autrui dans sa vie, sa santé, sa liberté, ni ses biens » (sect. 6). Quelques personnes transgressent ces limites, « enfreignent les droits

L’existentialisme est un humanisme, Jean-Paul Sartre Explication I.L’existence de l’objet fabriqué suppose producteur de l’objet fabriqué. Produire un objet suppose avoir concept de l’objet fabriqué. Le concept de l’objet fabriqué contient technique de production. ‘Objet fabriqué’ est donc à la fois objet [qui se produit d’une certaine manière] et concept [utilité définie qui détermine au moins partiellement la technique de production] Argument : absurde de supposer pouvoir produire l’objet

détruire la Terre par une association de philosophes et de psychiatres qui craignaient de perdre leur travail, une fois que tout le monde connaîtrait le sens de la vie. Faute de connaître la question, les souris proposèrent « Combien de routes un homme doit-il prendre ? » (en anglais « 'How many roads must a man walk down? », le premier vers de la chanson Blowin' in the Wind de Bob Dylan)a 7, après avoir envisagé et rejeté diverses autres questions comme « Qu'est-ce qui est jaune et dangereux a 8