Explication Nous Sommes Libres Quand Nos Actes

Descartes : dualisme et rationalisme La division de l’anthropologie en psychologie et anatomie est une source d’inspiration pour le dualisme du Descartes. Descartes va distinguer l’anima (le corps) et la mens (l’âme) Anima = principe par lequel nous sommes nourris, nous croissons et faisons sans la pensée toutes les autres fonctions qui nous sont communes avec les bêtes. Mens = principe par lequel nous pensons. Descartes : « Je considère la pensée, non comme une partie de l’âme, mais comme cette

Les choses que le langage décrit ont été découpées dans le réel par la perception humaine en vue du travail humain. Les propriétés qu’il signale sont les appels de la chose à une activité humaine. Le mot sera donc le même, comme nous le disions, quand la démarche suggérée sera la même, et notre esprit attribuera à des choses diverses la même propriété, se les représentera de la même manière, les groupera enfin sous la même idée, partout où la suggestion du même parti à tirer, de la même action à

ce mystérieux passage de nous-même dans un autre être, qui supprime les barrières de l'égoïsme et transforme en quelque sorte le non moi en moi. C'est donc le sentiment moral par excellence, un lien par lequel et dans lequel nous sentons que nous sommes tous frères. Éprouver de la compassion, c'est devenir un être moral. Sympathiser avec la nature entière, c'est le véritable état du sage sur cette terre... Une compassion sans bornes à l'égard de tous les être vivants, voilà le plus solide, le plus

pouvoirs limités 7e s av. JC (=620) : invasion étrusque -> fondation de la cité, monarchie urbaine, unitaire, directe, absolue, populaire – civilisation brillante les gentes deviennent la noblesse patricienne redistribution des terres a des clients (libres mais subordonnés) Tarquin l'Ancien (620-578), Servis Tullius (578-535), Tarquin le Superbe (535-509) 509 av. JC : révolution – les patriciens inventent la République – régime oligarchique, corps politique restreint – pouvoir justifié par l'auspicium

développement massif de ce que l'on nomme les « logiciels libres ». L’esprit du logiciel libre est né avec le Request For Comment (RFC) de l’équipe ayant participée à la naissance d’Internet en 1969. Mais le mouvement fut relancé par M. Stallman, en 1985 avec la création de la Free Software Foundation, et de la méthode du copyleft par la licence GNU GPL3 . D’après l’AFUL (l’Association Francophone des Utilisateurs de Linux et des Logiciels libres) « est considéré comme libre le logiciel disponible sous

toute la pensée marxiste : sur la question de la répartition des richesses. On a aussi des conflits qui sont liés aux valeurs, où les partis défendent des croyances, des positions morales (positions qui reflètent souvent la structure des intérêts). Quand on travaille sur la dynamique des conflits, on ne travaille pas que sur la violence physique, on peut parler de la tension inhérente à un débat, la grève, jusqu’à l’assassinat, l’agression physique de la personne : de nombreux degrés. Deux formes

registre qui fournissent des renseignements précieux. a- le RCS Le RCS comporte toute une série de renseignement sur chaque société ou sur chaque entreprise individuelle (identité de l'entreprise, siège social, statut des sociétés et les principaux actes effectués par les personnes immatriculées). Sont également publiée les comptes sociaux, les rapports de CAC ainsi que les comptes consolidés. En outre, les procédures de sauvegarde, de redressement judiciaire ou de liquidation judiciaire sont également

intériorisé l’interdit. L’interdit amène donc au renoncement de certaines pulsions. Notion de perversion et de pervers. Une personne malade est considérée comme étant une personne non-responsable de ses actes. La perversion n’est pas une pathologie qui fait que l’on n’est pas responsable de ses actes. PLAN DU COURS. I. 4 théories psychologiques. 1) Comportementalisme : Skinner – expériences en laboratoire. 2) Cognitivisme : Piaget – méthode naturaliste. (évolution naturelle de l’enfant)

cours : les marins, les marchands, les soldats, et les missionnaires. Or on ne doit guère s'attendre que les trois premières classes fournissent de bons observateurs, et quant à ceux de la quatrième, occupés de la vocation sublime qui les appelle, quand ils ne seraient pas sujets à des préjugés d'état comme tous les autres, on doit croire qu'ils ne se livreraient pas volontiers à des recherches qui paraissent de pure curiosité... On n'ouvre pas un livre de voyage où l'on ne trouve des descriptions

politique/ tout ce qui concerne les luttes, conquêtes, conflits, pour l'obtention des positions de pouvoir politique. La politique naît du conflit, de l’altercation. la politique concerne la compétition la politique désigne des actes politique en sens de politique publique les non-actes Il n'y a pas le politique s'il n'y a pas la politique. la politique renvoie à une action politique (action du gouvernement), action d'un acteur privé d'une entreprise publique. 4ème sens : la politisation : processus par