Explication Texte Descartes Expérience Sensible

philosophe et celui de l’artiste. Alors que la philosophie se veut une connaissance conceptuelle sur la totalité du vécu, l’art paraît à tout le moins irréductible au concept tant il est vrai, comme on a coutume de le dire que l’intensité des expériences esthétiques singulières et la simplicité de l’acte créateur réclament le silence et le secret. Au point que certains philosophes n’ont pas hésité de taxer d’irrationnel l’activité de l’artiste. Un philosophe comme Gilles-Gaston GRANGER par exemple

Département d’Études Françaises de l’Université de Toronto pour le diplôme de PhD octroyé en 2010. L’écriture en tant que forme de communication se prête à une analyse bipartite : (1) l’auteur dans son rapport au texte – le côté rhétorique ; (2) le lecteur dans son effort interprétatif face à ce même texte – le côté herméneutique. Face à la multitude de réflexions traitant les particularités génétiques et poétiques de la Recherche, il y a une pénurie de critiques qui, au lieu de privilégier une des parties

évidence du rôle de la lumière en tant qu’agent de la sensation visuelle allait émerger à la charnière du xe et du xie siècle, grâce au mathématicien, physicien et astronome arabe Al-Hasan Ibn al-Haytham appelé encore Alhazen. Ses réflexions et expériences l’amenèrent à condamner sans appel la théorie de l’émission. Ce fut ensuite grâce à un astronome allemand, Johannes Kepler, que la théorie de l’intromission allait marquer un point de plus, en 1604. Il montra que le cristallin, milieu transparent

autour du soleil. À la même époque, en Italie, un des plus grands physiciens de l’Histoire, Galilée, réalise une série de découvertes qui confirment indubitablement (3) le système de Copernic. En tant que Physicien, Galilée réalise de nombreuses expériences sur le mouvement, et il démontre que la mobilité de la Terre est parfaitement possible. De plus, Galilée utilise un instrument nouvellement inventé, la lunette, pour observer le ciel. 1 - Si l’étoile ou la comète étaient dans l’atmosphère, alors

disposent de la liberté de se montrer quasi-nues dans des endroits publics sans déclencher d'émeute. Le phénomène peut être interprété comme le triomphe de la morale. 22. L'échec des pays communistes de l'Europe de l'Est trouve sans doute là une de ses explications. La dose de contrainte qui pèse sur l'homme prétendument libre de l'Occident est sans doute égale, voire supérieure, à celle qui pesait dans ces pays présentés comme totalitaires. Seulement le contrôle social s'exerce autrement: l'individu s'autocontraint

s’était assuré par sa raison ou par son expérience personnelle : il préparait ainsi l’œuvre de Descartes. En religion, il se montra fort circonspect et n’attaqua aucune doctrine ; on dirait qu’il ne sait rien en cette matière ou qu’il doute de tout. Sa devise était : Que sais-je ? Dans les questions controversées, il se borne à rapporter le pour et le contre, mais il donne rarement son opinion. Descartes René Descartes, né à La Haye en Touraine (devenue Descartes) le 31 mars 1596 et mort à Stockholm

méfier des beaux discours, et préférez-vous « cultiver votre jardin », comme disait Candide dans le conte de Voltaire. Ou bien peut-être avez-vous simplement l’esprit ouvert, sans opinion définitive sur les choses. Vous êtes, en tout cas, une personne sensible : vos émotions vous posent régulièrement des difficultés. Les émotions n’ont pas toujours raison, pas plus que l’intelligence : elles se manifestent souvent à mauvais escient. Vous apprendrez ici à mieux les gérer, en faisant un tri au cas par cas

DEUXIÈME ÉDITION Chantal Clavel-Monin Professeur au lycée Condorcet de Saint-Priest Ghislain Garcia Professeur à Montpellier Anne-Marie Miguet Professeur au lycée Saint-Exupéry de Lyon Hélène Pruvot-Déchelette Professeur au lycée René Descartes de Saint-Genis-Laval Karine Vasseur Professeur au lycée La Martinière Monplaisir de Lyon sous la direction de Jean-François Le Maréchal Maître de conférences à l’École Normale Supérieure de Lyon H AT I E R de 3512_Pages_debuts

philosophes. Il s’agit de suivre la façon dont cette pensée s’articule, de bien repérer et bien comprendre ses concepts-clés. « Vous avez dit… ? » Sous ce titre, vous trouverez la définition de nombreux termes philosophiques utilisés au fil du texte. Il s’agit du vocabulaire philosophique indispensable pour lire et comprendre les philosophes antiques. L’index qui figure en fin d’ouvrage vous permettra de retrouver rapidement l’emplacement de toutes les définitions. « Pour aller plus loin »

et en restent très proches, pour la voie technologique. Ces programmes sont parus, respectivement, dans les BO n° 25 de juin 2003 et n° 7 hors-série de septembre 2005. On les trouvera en annexe. 9 À titre documentaire, on trouvera également le texte de ce programme en annexe (Encart B.O. n°28 du 12-7-2001 ). Lʼétat de lʼenseignement de la philosophie en 2007-2008 — Groupe de philosophie - page 13/67 en une formule puissante, l’esprit même de l’enseignement philosophique en France. Et il