Explication Texte Hegel Esthétique

jusqu'à la manière de fondre des canons... 25. Kant ... le ciel étoile au-dessus de ma tête et la loi morale en moi... 320 166 338 175 358 191 26. Le romantisme 377 ... c'est vers l'intérieur que va le chemin mystérieux... 27. Hegel ...ce qui est raisonnable, c 'est ce qui est doué de vie... 28. Kierkegaard ... l'Europe s'achemine lentement vers la faillite... 29. Marx ...un spectre hante l'Europe... 30. Darwin ...un bateau qui traverse la vie avec sa cargaison de gènes... 395

je m'impose une censure sévère... 166 14. Deux cultures ... ainsi seulement tu éviteras de flotter dans le vide... 175 15. Le Moyen Âge ... ne faire qu'un petit bout de chemin n'est pas la même chose que se tromper de chemin... 191 217 27. Hegel ...ce qui est raisonnable, c 'est ce qui est doué de vie... 395 16. La Renaissance ... ô race divine déguisée en homme... 17. Le baroque ...de l'étoffe dont les rêves sont faits... 248 28. Kierkegaard ... l'Europe s'achemine lentement vers la faillite

formation générale équilibrée et cohérente ; • éviter la spécialisation ou l’anticipation de connaissances ou d’aptitudes professionnelles; • développer simultanément l’intelligence des étudiants, leur volonté, leur sensibilité éthique et esthétique ; • donner aux étudiants la capacité d’acquérir un savoir nouveau, de développer leur curiosité, leur imagination ainsi que leur faculté de communiquer et de travailler seuls et en groupe ; • donner aux étudiants la capacité de maîtriser

D’une fin de l’histoire à l’autre : Francis Fukuyama, François Furet, (re)lectures croiséesÉcrire l'histoire Histoire, Littérature, Esthétique  15 | 2015 La fin de l’histoire D’une fin de l’histoire à l’autre : Francis Fukuyama, François Furet, (re)lectures croisées David Schreiber Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/elh/572 DOI : 10.4000/elh.572 ISSN : 2492-7457 Éditeur CNRS Éditions Édition imprimée Date de publication : 8 octobre 2015 Pagination : 27-35 ISBN : 978-2-271-08822-2

1982. • L'objet de la poétique : la transtextualité ou transcendance textuelle (= « tout ce qui met le texte en relation, manifeste ou secrète, avec d'autres textes »). • Les cinq types de relations transtextuelles : 1. L'intertextualité = « relation de coprésence entre deux ou plusieurs textes, c'est-à-dire éidétiquement et le plus souvent, par la présence effective d'un texte dans un autre. » — forme explicite et littérale : la citation. — forme moins explicite : le plagiat (emprunt

faculté de juger› et rédigés au printemps de 1997. J’ai chaque fois conçu cet enseignement comme l’occasion de confronter les étudiants au texte même de Kant, en traduction française. Aussi ai-je voulu limiter mon intervention à une présentation des thèses qui ne soit guère plus qu’un présentation des textes. Mon effort a été centré sur l’étude de texte et j’ai tenté de varier les techniques qui permettent l’identification et la présentation des contenus textuels. Le caractère particulier de

les travaux de Pavlov ne sont pas encore traduits en anglais. Watson prétend que le conditionnement est la meilleure façon d'étudier l'apprentissage. En effet, Watson explique le comportement animal par la connexion S.-R. et il extrapole cette explication à l'être humain. Somme toute, Watson est considéré comme le père du béhaviorisme, car une telle rigueur lui est attribué et un impact tel en est alors ressorti.

gouvernement de son temps. La logique des passions renverse l’ordre traditionnel du raisonnement et place la conclusion avant les prémisses. Il suffit pour s’en convaincre d’apprécier l’admirable succession de sophismes par lesquels Sade, dans ce texte, justifie la calomnie, le vol et le meurtre, et demande qu’ils soient tolérés dans la cité nouvelle. Pourtant, c’est alors que sa pensée est le plus profonde. Il refuse, avec une clairvoyance exceptionnelle en son temps, l’alliance présomptueuse

un texte à rédiger, il faut le faire de telle manière que les paragraphes ou phrases de transition, ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques explications en note

Avant-propos Carole Talon-Hugon p. 9-12 Texte | Citation | Auteur Texte intégral Signaler ce document 1Jusqu’au xixe siècle l’art a toujours entretenu avec le politique des relations complexes et avouées (art au service du Prince, mécénat soutenant la création, etc.). Sur le plan théorique, que l’on pense, comme Schiller, l’art par essence favorable au lien social, ou, comme Platon au livre II de La République, dangereux pour la Cité, on ne met pas en doute que l’art puisse être évalué