Expose Bougainville

Le supplément au voyage de Bougainville – Denis Diderot Chapitre V […] A. Malgré cet éloge, quelles conséquences utiles à tirer des mœurs et des usages bizarres d'un peuple non civilisé ? B. Je vois qu'aussitôt que quelques causes physiques, telles, par exemple, que la nécessité de vaincre l'ingratitude du sol ont mis en jeu la sagacité de l'homme, cet élan le conduit bien au-delà du but, et que le terme du besoin passé, on est porté dans l'océan sans bornes des fantaisies, d'où l'on ne se

DIDEROT, Supplément au Voyage de Bougainville I) Présentation a) auteur  Denis Diderot est né le 5 octobre 1713 à Langres dans une famille bourgeoise, et décédé le 31 Juillet 1784 à Paris. C’est un grand écrivain du XVIIIe siècle, mais aussi un philosophe et encyclopédiste français. Il est reconnu pour son esprit critique très développé et un certain génie reconnu. Il laisse ses traces dans tous les genres littéraires auxquels il s’est essayé, le théâtre, le roman, la critique,

SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE (1772) DE DIDEROT : EXTRAIT DU CHAPITRE 2 Introduction Diderot est connu pour avoir cosigné, avec D’Alembert, l’Encyclopédie. Il est connu comme étant un « matérialiste hâté » qui défend l’idée que l’homme est un effet du hasard et de la matière, et non pas une créature de Dieu. Il place au cœur de sa réflexion l’idée de recherche du bonheur et de progrès. Dans le Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot s’interroge sur les valeurs de ces habitants de

Rubrique «Oral», lecture analytique n°2, Denis Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville, livre p.27-28 Question : En quoi le vieillard est-il une illustration du mythe du Bon Sauvage au siècle des lumière ? En quoi est-il porteur des idées de Diderot ? Introduction : Denis Diderot ; sensible au relativisme culturel à écrit le supplément au voyage de Bougainville en s’inspirant du célèbre navigateur. Le deuxième chapitre met en scène un vieil homme vénérable qui prend alors la parole. Nous

Diderot fait du discours du vieillard un véritable réquisitoire. L’objet de l’étude est un discours écrit par Denis Diderot en 1752, s’intitulant « Supplément au Voyage de Bougainville ». Dans ce texte, la parole est donnée à un vieillard d’origine Tahitienne qui dénonce la façon avec laquelle le navigateur Bougainville prend possession de Tahiti en 1768. En effet, Diderot défend les Tahitiens et leur mode de vie. Nous allons donc montrer de quelle manière s’y prend l’auteur pour faire de ce

de philosophie, UFR Sciences sociales. Diderot : Supplément au voyage de Bougainville, ou dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville, Tahiti, société, mœurs, sexualité, codes (code moral, code civil, code religieux)

système complet, fermé et rigide. Supplément au voyage de Bougainville Supplément au voyage de Bougainville est un conte philosophique publié en 1774. Ce livre est un dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas. Les protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville. Le personnage B propose de parcourir un prétendu Supplément qui

et utopique et pour finir une vision manichéenne. Nous allons nous aidé de différents textes : - Les fables de la Fontaine - Jarry, Ubu Roi, Acte III (1896) - Voltaire, Candide - Diderot, « Les Adieux du vieillard », Supplément au voyage de Bougainville, Chapitre II, 1772 - Jacques Cazotte, « Aventure du pèlerin » ; Ollivier, 1763 L'apologue et le compte sont bien comme le miroir du pèlerin, des inventions capables de voir le monde tel qu'il est. On peut remarquer que dans les apologues et

Ce conte philosophique a été inspiré à Diderot par le voyage autour du monde du célèbre navigateur, Bougainville, et tout particulièrement son étape à Tahiti. Dans le dialogue fictif Qui suit, l’opposition est vive entre le vieux sage tahitien, qui défend la liberté sexuelle au nom des lois de la Nature, et l’Aumonier, prêtre attaché à l’expédition. L’AUMONIER : La fille déshonorée ne trouve plus de mari. OROU : Déshonorée ! et pourquoi ? L’AUMONIER : La femme infidèle est plus ou moins méprisée

de pouvoir prouver que j'aie fait 25 le moindre tort à un homme, à une femme, à un enfant. Permettez-moi d'oublier un mo- ment que le loi existe, alors je ne conçois pas quel peut être mon crime.» Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, chapitre III ( extrait, 1772). Texte 2 : Dans le poème « Melancholia », le poète V.Hugo pointe tous les abus sociaux qui font des faibles la proie des forts. 1 Écoutez. Une femme au profil décharné (1), Maigre,blême, portant un