Exposé Ancienne Athènes Au Iiième Siècle

socialistes sont également étudiés avant d’aborder la crise de 1929 et l’analyse keynésienne. Les grands courants de l’analyse macroéconomique de la fin du 20ème siècle sont enfin brièvement présentés conjointement au cadrage sommaire de l’évolution économique des grandes puissances et celle de la mondialisation à l’aube du 21ème siècle. Toute remarque relative à ce contenu est la bienvenue : fabrice@mazerolle.fr . La totalité des images utilisées dans ces notes de cours, quand celles-ci n’ont pas

Stéphane B, ma mère, Bernard B, Sylvie B, Grégorie B, Thomas B, Florian D, Virginie D, Isabelle L et mon petit jardin. {PAGE } Mémoire dédié à mes fils Alexandre, pour son départ dans la vie, Sébastien, Enzo, pour son arrivée dans ce nouveau siècle, et à tous ceux pour qui l'environnement a de l'importance. {PAGE } TABLES DES MATIERES INTRODUCTION I - Présentation du thème PREMIERE PARTIE I - Changement de biotope pour l'homme 1 - Du milieu naturel à la cité 2 - De la cité

plus il a retranscrit un ouvrage de l’Abbé de St Pierre « Un projet de paix perpétuelle » en 1713. - Tocqueville : « La démocratie en Amérique ». Il a été ministre des affaires étrangères et écrit « Souvenir ». • Il existe des études très anciennes sur les RI : - Hérodote : père de la géographie humaine et s’est intéressé aux peuples non grecs. - Thucydide : raconte l’histoire purement grecque sur la guerre du Péloponnèse. • Approches autonomes : - Machiavel :

2. Contre l’approche traditionnelle du paysage De nos jours, la littérature, autant dire l’art en général, tend à s’éloigner du temps vers l’espace, et de l’Histoire vers la géographie. Bien entendu, les poètes symbolistes de la fin du 19ème siècle s’inspiraient de la Nature, mais c’était surtout la philosophie de “l’art pour l’art. ” (Le paysage pour le paysage), c’est à dire, qu’on se contentait de décrire la beauté du paysage, et par conséquent on n’allait pas au-delà de sa caractéristique

c'est en cela qu'elle limite le pouvoir. Les premières constitutions écrites dates de la fin du XVIII en Amérique du Nord et en France. Jusqu'à alors, les règles organisant le pouvoir étaient principalement d'origine coutumière càd forgé par usages anciens et répétés, il y avait donc bien des règles matériellement constitutionnel (les lois fondamentales du Royaume). Le constitutionnalisme est né aux USA, c'est la révolution américaine puis il s'est propagé en France. La Grande Bretagne fait figure d'exception

LE Qu’est-ce que nous allons faire pendant ce cours ? 1. étudier la pensée économique 2. faire de l’histoire Définissons plus précisément ces termes. L’Histoire L’histoire en tant que domaine de connaissances articulé, n’a guère plus de deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire soit inutile. Exemple d’un historien

nationale ou les autorités de police à compétence locale A) le niveau national Au niveau national les titulaire du pouvoir de police sont définis par la constitution (les mêmes que les pouvoirs réglementaires) a) le président de la république Sous la IIIème République c'était le PDR qui été chargé de l'exécution des lois, il détenait le pouvoir réglementaire, et donc pouvoir de police Cette question est réglé dans l'arrêt LABONNE 8 AOUT 1819, il déduit un pouvoir de police même dans l'hypothèse ou

nationale ou les autorités de police à compétence locale A) le niveau national Au niveau national les titulaire du pouvoir de police sont définis par la constitution (les mêmes que les pouvoirs réglementaires) a) le président de la république Sous la IIIème République c'était le PDR qui été chargé de l'exécution des lois, il détenait le pouvoir réglementaire, et donc pouvoir de police Cette question est réglé dans l'arrêt LABONNE 8 AOUT 1819, il déduit un pouvoir de police même dans l'hypothèse ou ce

n'implique pas tout le peuple. A la suite de Platon, Aristote (384 322 av JC.) fait intervenir une nouvelle rupture fondamentale dans la façon dont la pensée grecque appréhende la culture. Ce dernier originaire de Macédoine ne s'est installé à Athènes qu'à l'âge de 17 ans. De ce fait, ce dernier était un métèque, un étranger libre mais sans droit de citoyenneté. C'est dans la cité grecque qu'il fit la connaissance de Platon et qu'il devint son disciple avant de créer sa propre école : le lycée

parmi les libéraux optimistes. Y a t il chez lui et chez ses disciples directs (Say, par exemple) un optimisme aveugle ? D’où vient cette confiance ? Cette assurance ? C’est un système institutionnel qui semble fonctionner. Péniblement au fil des siècles, les institutions de la liberté ont vu le jour. C’est bien sur les lumières. L’homme est cet être doté de raison et qui par l’usage approprié de cette raison peut améliorer son sort. Mais c’est aussi nous l’avons vu la synthèse du Moyen Age et la