Exposé Ancienne Athènes Au Iiième Siècle

Bilan de l’histoire intérieure de Rome jusqu’au IIème siècle Av.J-C L’héritage de la Rome royale. A) Une organisation gentilice de la société. B) Impérium et droit d’auspices. C) Les premières assemblées civiques. Le conflit entre patricien et plébéiens. A) La fondation de la République. B) L’instauration d’un droit écrit. C) Les ultimes phases du conflit. Apparition d’un nouveau clivage A) Nobles et hommes nouveaux B) Sénateurs et chevaliers. L’héritage de la Rome royale

l’aire urbaine retenue, preuve sans doute qu’il faut préférer retenir des ordres de grandeur plutôt que des chiffres précis toujours incertains et de toutes les façons en évolution constante), ont franchi celui des dix millions. Si au début du siècle, les villes les plus importantes se trouvaient principalement dans les pays industrialisés, désormais elles sont majoritairement situées dans les zones les moins développées. Ces régions selon les estimations regroupaient en 2005 les trois-quarts

politique est née tardivement : Babylone, Thèbes, Mycènes ignoraient l'interrogation philosophique sur le statut de l'homme libre dans la Cité. La démocratie est née dans les cités-États (polis en grec) de la Grèce ancienne, 600 à 700 ans avant Jésus-Christ, plus particulièrement à Athènes. Par démocratie il faut entendre un régime politique où l'ensemble des citoyens participent aux décisions ou du moins au choix des stratèges et des gouvernants. Le mot vient du grec : dêmos ; δήμος (qui désigne

retrouvées sur des dessins rupestres datant du Néolithique, ainsi que sur des hiéroglyphes de tombeaux égyptiens[5]. La circoncision est mentionnée au Ve siècle av. J.-C. par Hérodote, qui l’évoque dans le second livre de ses Histoires et en attribue la paternité aux Égyptiens. Cette paternité est confirmée par de nombreux vestiges archéologiques, le plus ancien étant une gravure du tombeau d’Ankhmahor (6e dynastie, entre -2300 et -2200), à Saqqarah, qui représente une circoncision pratiquée avec un silex

très proche du droit.   INTRODUCTION    -        De quoi parle t on ? -        Les méthodes ? -        Les problématiques ?     La question de l’objet est une question redoutable. La science politique, en France, est une discipline assez ancienne et a connue l’augmentation de son institution dans ces 20 dernières années. Au départ, les spécialistes de SP posaient des questions assez classiques. Néanmoins, il y a un vrai élargissement des centres d’intérêts.   1- Une approche de relativisme

elle n’est plus très proche du droit. INTRODUCTION * De quoi parle-t-on ? * Les méthodes ? * Les problématiques ? La question de l’objet est une question redoutable. La science politique, en France, est une discipline assez ancienne et a connue l’augmentation de son institution dans ces 20 dernières années. Au départ, les spécialistes de SP posaient des questions assez classiques. Néanmoins, il y a un vrai élargissement des centres d’intérêts. 1 - Une approche de relativisme

évènement est venu nous montrer que nous étions dans l'erreur et non pas se borner à croire des choses que nous savons éperdument fausses. "La légende est la sœur aînée de l'Histoire" a dit Voltaire. Elle relate souvent un fait historique très ancien qui est devenu occulte lors de sa retransmission de génération en génération. Il ne faut donc pas exclure de ses recherches historiques les faits cachés dans les légendes car celles ci peuvent apporter des indices pouvant aider à mieux comprendre

commandement au sein d’une société politique. L’Etat : abstraction, mais aussi une organisation. C’est la forme institutionnalisé du pouvoir politique à l’époque contemporaine. L’apparition d’un pouvoir institutionnalisé peut être datée du XVIème siècle. Le pouvoir n’est plus la propriété personnelle de celui qui l’exerce. L’institutionnalisation du pouvoir politique marque le transfert du pouvoir à une entité abstraite l’Etat. La thèse de l’origine providentielle du pouvoir défendu par St

sénat lui reconnait un certain nombre de pouvoirs exceptionnels qui sont un cumul de magistratures républicaines (puissance tribunicienne etc...) partant le titre d’Imperator, dans la période du Principat. Les choses changent à partir du III° siècle, puisque méditant les leçons de cet épisode, Rome va entreprendre la conquête des territoires immédiatement voisins tant au Nord qu'au Sud. Début des guerres puniques (250-150), guerre contre Carthage ayant pour centre la Tunisie. Conquête du bassin

de cette époque là qu’on peut avoir les premières pensées politiques. Quant à la pensée rationnelle, on entend par là un ensemble d’idées théoriques justifiées par des arguments objectifs et de portée universelle. Or les sociétés du Proche Orient ancien où apparaissent les premiers Etats étaient des sociétés dépourvues de pensées rationnelles. I- Les sociétés sans Etats Ces sociétés étaient bâties sur un ordre social qui était garantie par une solidarité familiale. Pour qu’on ait un Etat, il