Exposé Aristote

CHAPITRE 1 : ESQUISSES D’UNE THEORIE DE LA VALEUR. Aristote ● Aristote : considéré comme le précurseur du libéralisme (Vème et IVème siècles avant J.C). Disciple de Platon, Aristote va s’opposer à son maître sur le plan des doctrines économiques. En somme, il est très hostile à la propriété publique et à l’égalitarisme. Ainsi, si Platon est l’ancêtre du communisme, Aristote est le précurseur d’un libéralisme modéré. ● Pour Aristote, la propriété commune des terres entraîne l’inefficacité

fondements et de l’origine de l’inégalité. Il pose la question de l’origine qui est celle de la cause, historique ou logique, qui expliquerait l’apparition d’inégalités instituées (car elles ne sont pas naturelles selon Rousseau contrairement à ce que dit Aristote) et la question des fondements qui renvoie à la question de la légitimité et même du droit naturel. Il mène donc deux études de front, une réflexion politique et une réflexion anthropologique. Il examine la question du fondement de l’inégalité

Aristote Exposé de Séverine Desreumaux Préparation CAPES SES 2007-2008 Brève biographie : Aristote naît en 384 avant J.C à Stagire, d’où son surnom : le stagirite. Il fut un des disciples de Platon, mais, à partir du moment où Aristote s’éloigne de son maître, il commence à développer sa propre pensée ; et, en bon élève, sa pensée dépasse et donc s’oppose à celle de son maître. A 49 ans, Aristote fonde le Lycée à Athènes dans un but double : y dispenser son enseignement propre et surtout mobiliser

scène d’exposition, mais aussi une scène ou la philosophie est mise en valeur de manière ridicule. La scène commence par un éloge du tabac. Le discours argumentatif de Sganarelle est réfléchit et référencié par la philosophie et en particulier Aristote. Il nous propose un discours construit et résonné avec des arguments clairs. Cependant, ses paroles sont fausses et ridicules, c'est que ce nous allons découvrir dans cette première partie. Cette scène comporte un discours argumentatif, il est utilisé

(La tragédie apparaît à Athènes au vie siècle av. J.-C. c’est un genre théâtral .On l’oppose à la comédie au contraire de laquelle elle met en scène des personnages de rangs élevés et se dénoue souvent par la mort d’un ou de plusieurs personnages. Aristote lui assigne pour but d’inspirer « crainte et pitié » Elle sert aussi a émouvoir et instruire le spectateur, provoquer sa terreur et sa pitié par le spectacle des passions humaines en lutte entre elles ou contre le destin.Le plus souvent les tragedies

plus pertinent qu’Aristote était un observateur de la vie qui s’intéressait au réel comme le clinicien peut le faire en situation de travail. D’ailleurs le courage tel que l’exprime Aristote, est un courage qui s’apprécie en situation, dans un contexte d’univers instable comme peut l’être celui du clinicien. Aristote a crée et utilisé une méthode de recherche efficace et rigoureuse qui prône l’observation systématique des faits avant toute réflexion. On qualifie généralement la philosophie d’Aristote

Dans un premier temps, on se concentre sur le principe de l'âme: l'âme est un principe de vie. Aristote assimile ainsi la vie à la notion de l'âme (l'esprit pur). Ce dernier met en avant le principe de Vitalisme; une notion dans laquelle la vie est envisager comme étant une matière animée d'une force vitale. C'est donc cette force vitale qui donne vie à la matière. Ainsi du point de vue de Aristote, c'est donc l'âme qui rend la vie possible. Ce vitalisme s'accompagne par la même occasion d'une

Mécanique Newtonienne Aristote (384-322 avant J.-C.) Il pensait que le mouvement devait être entretenu par un moteur ou par des tourbillons. Il s’était mis dans la tête que le vide n’existait pas (ce qui est faux) et donc le frottement quasi-nul était impossible (cas idéal). Galilée (1564-1642) Il réfuta cette idée et énonca le principe d’inertie. Il a su démontrer le contraire en utilisant des plans inclinés. Principe d’inertie : si rien n’agit sur un objet alors il poursuit son chemin en

classiques, le plus souvent tirées de la mythologie grecque ou de l’Antiquité historique. Ce culte transparaît également avec l’établissement des règles classiques, exposées par Boileau dans l’Art poétique (1679) et directement inspirées par Horace et Aristote. On peut également rappeler que la majorité des Fables de La Fontaine sont adaptées de leurs équivalentes antiques, et que même un auteur comique, Molière, s’est inspiré de Plaute.   La définition de tous les genres littéraires : c’est à l’époque

d'une sagesse philosophique tout en expliquant que le chemin de la sagesse, c'est la philosophie elle-même. Voilà pourquoi, Descartes ré-explique rapidement ce qu'est la philosophie au sein de cet extrait. En effet, Descartes reformule ce que disait Aristote dans la Métaphysique. Quand il dit «  mais pour les opinions et les maximes des philosophes, aussitôt qu'on les dit, on ne les enseigne pas pour cela », Descartes rappelle loin sans mal que que la philosophie n'est pas un apprentissage mais une activité