Exposé Chant D Ombre

tout est son domaine. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- La paix des champs Pome Commentaire Racan, La Fontaine et bien dautres potes avaient dj chant les charmes de la solitude champtre. Puis Rousseau les a clbrs son tour. Chnier renouvela en partie ce thme us, dabord par lvocation de scnes de la Bible, dont le XVIIIe sicle finissant gotait la posie rustique, puis par une mlancolie mlodieuse et

Bête.  Le héros rencontre une chatte et leur amour progressif lui rend sa forme humaine en la faisant échapper à la haine de sa mère. - Gracieuse et Percinet expose les épreuves de l’amour qui demande de tout quitter pour l’homme qu’on aime, surtout la lutte contre la mauvaise mère persécutrice. - Serpent vert, sur le même thème, expose la lutte des sexes, l’héroïne devra quitter son attirance envers le monde des femmes pour trouver beau celui des hommes, en échappant à la misovirie. - L’Oiseau

Pour comprendre l'idée directrice de son système d'éducation, il faut, au préalable, en connaître les sources. Pour Platon, les choses sensibles, c'est-à-dire le monde terrestre, ne sont pas la réalité véritable ; ce n'est qu'une apparence, une ombre, une copie des choses intelligibles, seules vraies, seules réelles ; le monde sensible est aperçu par les sens ; le monde intelligible est perçu par la raison, et l'oeuvre de la philosophie consiste à dégager la raison des apparences sensibles pour

Pendant que je ressassais ces sombres pensées sur le chemin du retour, quelque chose de surprenant me frappa. Le soleil était haut dans le ciel et je trouvai mon ombre étrangement grande, bien plus balèze que d’habitude. Je m’arrêtai un instant pour y regarder de plus près ; ses formes ne me correspondaient pas, comme si ce n’était pas mon ombre qui me devançait sur le trottoir, mais celle d’un autre. Je l’observai en détail et, à nouveau, je vis soudain un moment d’enfance qui ne m’appartenait pas. Un

m’entoure et me cache à la fois, Dans votre solitude où je rentre en moi-même, Je sens quelqu’un de grand qui m’écoute et qui m’aime! Aussi, taillis sacrés où Dieu même apparaît, Arbres religieux, chênes, mousses, forêt, Forêt! c’est dans votre ombre et dans votre mystère, C’est sous votre branchage auguste et solitaire, Que je veux abriter mon sépulcre ignoré, Et que je veux dormir quand je m’endormirai. Victor Hugo Soleils couchants J’aime les soirs sereins et beaux, j’aime les soirs

emprise à la terre. Comme des gerbes de blé, il vous rassemble en lui. Il vous bat pour vous mettre à nu. Il vous tamise pour vous libérer de votre écorce. Il vous broie jusqu'à la blancheur. Il vous pétrit jusqu'à vous rendre souple. Et alors il vous expose à son feu sacré, afin que vous puissiez devenir le pain sacré du festin sacré de Dieu. Toutes ces choses, l'amour l'accomplira sur vous afin que vous puissiez connaître les secrets de votre cœur, et par cette connaissance devenir une parcelle du cœur

lieu d'une Déesse nue, Ixion autrefois n'embrassa qu'une nue, Et devint honteux, d'insolent ; Trop téméraire, et trop profane, Après m'être flatté d'un espoir décevant, Quand je crois me trouver dans les bras de Diane, Je sens moins que son ombre, et ne tiens que du vent. À qui méritait un autel, J'osais destiner des caresses ; Pour les dieux seulement le Ciel fait des déesses, J'ai trop osé pour un mortel ; Trop téméraire, et trop profane Je vois mes vœux suivis d'un triste événement

s’accomplir. Le« moi », incapable de surmonter l’épreuve du deuil, projette « l’objet » perdu sur sa propre personne qui devient souvent masochiste. Hugo, quand il se laisse emporter par ses vers, expose sa souffrance et une violence refoulée dont la mélancolie est la cause ; il éprouve donc un certain plaisir à exposer ces douleurs morales. Nous remarquons d’ailleurs cela dans la plupart de ses poèmes où l’agressivité est mêlée à une mélancolie voilée, notamment dans le célèbre poème « Mors » : Je vis

l'illusion d'un être réel, avant de montrer que le portrait de Grandet porte en lui une tension entre le « souci de faire vrai » et la construction d'un « type » humain ou la nécessaire dramatisation du récit. Activités : Après une analyse à l'oral qui expose les grandes lignes du commentaire, on distribue aux élèves le plan de la lecture analytique (voir ci-après) que l'on complète ensemble. L.A. n°1 : le portrait du père Grandet [Ancien tonnelier d'une extrême avarice, le père Grandet a amassé

l'illusion d'un être réel, avant de montrer que le portrait de Grandet porte en lui une tension entre le « souci de faire vrai » et la construction d'un « type » humain ou la nécessaire dramatisation du récit. Activités : Après une analyse à l'oral qui expose les grandes lignes du commentaire, on distribue aux élèves le plan de la lecture analytique (voir ci-après) que l'on complète ensemble. L.A. n°1 : le portrait du père Grandet [Ancien tonnelier d'une extrême avarice, le père Grandet a amassé