Exposé Euthanasie

droit, blond, halé.. superbe uniforme noir... »p.36 ( le parfait aryen ?) « persuadé de la précellence de la race aryenne sur les autres races..)p.37 « son engagement au parti national-socialiste » p.38 « il avait supervisé le programme T4 » p.38 (euthanasie des handicapés) « appartient désormais aux services spéciaux de la Gestapo..)p.39 (élimination des juifs) f) Sa mission « organiser la réinstallation sur les territoires de l’Est de l’ensemble des populations juives.. » (déportation) CONCLUSION

monde va, s’enflamme, se déchire, renaît, s’agite la vie humaine » (« L’élégance du hérisson », Muriel Barbery) 3 Introduction Partout dans le monde, des enfants sont victimes de la violence sexospécifique et sexuelle. Certains y sont plus exposés que d’autres. Les enfants les plus vulnérables peuvent être détectés en évaluant les dangers liés à leur personne et/ou présents dans leur environnement. Plus les facteurs de risque sont nombreux, plus la probabilité de victimisation est grande. Le

d'extermination du peuple allemand9; de même, les Juifs, entendus comme un groupe fantasmatique homogène, sont ainsi présentés comme les principaux responsables du conflit12. Le fameux Programme en 25 points, programme politique du nazisme, fut exposé pour la première fois dans une réunion publique le 24 février 1920 à la Hofbräuhaus de Munich (célèbre brasserie pourvue d'une vaste salle propice aux réunions politiques et qui existe toujours) par Adolf Hitler lui-même. Dans ce programme, Hitler

1 et la crise Michel De Vroey Un exposé au séminaire Théorie et philosophie économique Economix, Université de Nanterre 5 mai, 2009 Introduction Mon objet de réflexion dans cet exposé est le libéralisme économique, entendu comme une doctrine spécifique quant à l’organisation économique des sociétés, et sa relation au phénomène de crise économique. La motivation qui m’a poussé à aborder ce sujet est mon insatisfaction par rapport à la manière dont la question du libéralisme est traitée. Le défaut

pas seulement apprendre à mourir, ce serait aider à mourir, à faire crever la vie elle-même2. La « sagesse » serait une infirmière diabolique spécialisée, et fort compétente... en accompagnement de fin de vie. Quant à la vie, la question de son euthanasie serait déjà réglée. Cependant, cette conception de la vie n’est pas qu’une idée ou une conception du monde, même si elle veut passer pour l’idée d’un sur-spirituel en soi (in’s Geistigste) et, par là, imprimer sa « vérité », qui ne peut être que

d'amende. théme de réflexion : l'euthanasie -notion d'assistance aux mourants : accompagnement par la présence et atténuation des douleurs grace à la pharmacologie -euthanasie passive : on va arréter les moyens médicaux extraordinaires mis en oeuvre pour ranimer,alimenter et subvenir à la défaillance des organes -euthanasie active : administration par un tiers de doses qui sont suffisantes pour atténuer la douleur mais pour progressivement donner la mort. -notion de suicide secondé : acceptation

sociale ? A. Keynésianisme : redistribuer soutient la croissance par la demande Dans La théorie générale, Keynes juge excessive l'inégalité des revenus - elle incite au dynamisme, mais on pourrait y parvenir avec des écarts plus limités -, et il expose une théorie macro-économique qui J ustifie la redistribution par le regain de croissance qu'elle permettrait. « Dans les conditions contemporaines, la croissance de la richesse, loin de dépendre de l'abstinence de milieux aisés, comme on le

superflus pour les régimes totalitaires. Le totalitarisme ne tend pas vers un règne despotique sur les hommes, mais vers un système dans lequel les hommes sont de trop. H. Arendt, Le Système totalitaire, ch. III, p. 197. Commentaires. Huxley expose dans ce chapitre le principe du gouvernement totalitaire par nature. Le principe fondamental derrière cette société est l’utilitarisme : chaque chose à sa place, chaque place à sa chose, tout est sous contrôle procédural, uniformisé, standardisé

clinicien peut être seul avec un cheval au milieu d’une carrière afin d’y faire des démonstrations ou être entouré de cavaliers avec leurs chevaux dans le but d’effectuer des exercices décrits et expliqués par le clinicien. De cette façon, Mike a exposé à plusieurs reprises son horsemanship et sa façon de communiquer avec ses équidés. Certaines de ces cliniques ont été organisées au sein de ranch, d’autres ont eu lieu en dehors de la ferme. La plupart du temps, ces démonstrations d’une demi-journée

grande question est la tradition de la critique de l'empirisme : trois grandes traditions : l'epistémologie française (Bachelard) et l'hermétique allemande (Weber) et le pragmatisme américain (James ou Dewey). Ensuite application aux statistiques et exposé des 3 grandes traditions : neutralité des questions, neutralité des techniques. Le traitement statistique n'est pas neutre, les écoles sociologiques n'utilisent pas les mêmes techniques parce qu'elles n'ont pas les mêmes hypothèses sur le monde social