Exposé Icare Mythe

Ramasser vers la fin de la séquence un devoir portant sur les sujets suivants : 1. A quoi servent les chapitres 7 et 8 ? 2. Que pensez-vous du titre Le meilleur des mondes ? 3. En quoi consiste l’actualité de ce roman ? EXPOSES Les risques auxquels nous sommes exposés sont divers, d’où la liste suivante qui ne se limite pas au seul aspect scientifique : Faut-il donner le droit de vote aux immigrés lors des élections municipales et régionales ? Doit-on permettre le mariage d’homosexuels

Emissaire Grasset 1972 Robert Graves Les mythes grecs Fayard 1967 Hésiode Théogonie Homère L’Iliade et l’Odyssée C. Lévi-Strauss Les mythologiques Anthropologie structurale Plon 1968 Mircéa Eliade Aspects du mythe Gallimard 1961 J.P.Vernant et Pierre Vidal-Naquet Œdipe et ses mythes Editions Complexe 1994 Mario Meunier La légende dorée des dieux et des héros Albin Michel Ovide Les Métamorphoses Filmographie Cocteau Orphée Marcel

transversale en classe. OEdipe, schlac ! schlac ! SÉLECTION DU MINISTÈRE DE L’ÉDUCATION NATIONALE Sophie Dieuaide, illustré par Vanessa Hié 13,5 x 19,4 cm– ROMAN JUNIOR – 128 p. P O I NTS F O RTS Une manière drôle et efficace d’aborder le mythe d’OEdipe. Des idées pour créer et jouer une pièce de théâtre à l’école ! Toutes les qualités d’un récit entraînant : personnages attachants, langage savoureux et situations comiques ou émouvantes. Un avantage précieux : le texte de la pièce figure

mal. Ainsi me permettant d'interpréter,en exploitant autant que possible,et d'obtempérer sur l'objet d'étude. J'espère que ces explications seront pris en comptes lors de l'introspection de cet exposé...Bonne lecture. Introduction : Depuis toujours,voler est un vieux rêve pour l'homme. Le mythe d'Icare nous le démontre ainsi que les œuvres de Léonard de Vinci nous le prouvent. Avant de parvenir à faire voler de véritables avions, des inventeurs ont imaginé les machines volantes les plus folles

de la femme serait excusée). Les accents authentiquement chrétiens, quant à eux, et jusqu’à leur aspect « enfantin », peuvent trouver une résonance personnelle. Sur le plan de l’élaboration littéraire, c’est le mythe de Narcisse (effet d’annonce aux vers 16 et 18) qui prend le relais du mythe de la sirène ou de Circé la magicienne. A cet égard la fin est on ne peut plus équivoque : tant qu’on croyait à la folie du personnage, on pouvait imaginer que la reconnaissance de l’amant au vers 35 n’était qu’une

intéressant de privilégier une dimension. Il y a aussi la volonté de restreindre le champ d’analyse. Le lien entre image et propagande est peut-être moins immédiat, mais l’étudier permet d’explorer un type de message auquel l’individu est particulièrement exposé : d’une part en raison du projet de la propagande, d’autre part en raison de la relative myopie dont il fait preuve face à la lecture d’image. Enfin la propagande est un des objets de l’histoire, puisqu’à travers elle peuvent être traitées les questions

personne du pluriel, des ordres brefs et concrets. Leurs ambitions sont explicitement exprimées, ainsi que le but à éviter. Le lecteur peut s’identifier à eux pour ensuite craindre davantage le châtiment divin. u D eux récits mythiques 20. Le mythe est un récit fabuleux, souvent d’origine populaire, qui met en scène des êtres incarnant sous une forme symbolique des forces de la nature, des aspects de la condition humaine (bien sûr, les définitions varient légèrement selon le ou les dictionnaires

sans âge, sans sentiment", cadavres aux "vers plein les cheveux et les aisselles", sortent tout droit de l'imagerie chrétienne de l'Enfer, séjour des morts qui ont été condamnés au feu éternel après qu'ils ont été "jugés". Nous reconnaissons aussi le mythe à son style littéraire : ses exagérations épiques ("les mille amours qui m'ont crucifié", "la peau rongée par la boue et la peste"...) ; ses allégories (la Mort ou la Misère comparées à une "goule", vampire femelle des légendes orientales).      

contribue à l’élévation de celui qui les possèdent (cumulative et qualitative). Références textuelles : 1ère référence : Platon, le mythe de la caverne. C’est un récit produit par Socrate où il veut déterminer la situation humaine à l’égard de la culture, païdega (qui signifie pédagogie), autrement dit la formation, la culture, l’éducation. C’est une maîtrise de soi. Ce mythe intervient dans une réflexion sur la formation des gardiens de la cité et ceux qui vont diriger. Il présente 4 séquences : -

– Regarder la scène du film et comparer ses traitements littéraire et cinématographique – Confronter la quête identitaire de Cal à celle d’Elias • Écrit de travail – Compléter la fiche-bac œuvre longue • Exposé oral – S’entraîner à présenter la fiche oralement sous la forme d’un exposé de 5 à 10 min et se préparer ainsi, éventuellement, à l’épreuve de contrôle • Olivier Adam, Falaises (extrait du roman) • Courrier fictif de lecteur • Marcel Pagnol, Marius (extrait de la pièce de théâtre)