Exposé Sur Le Fanatisme

discriminatoire. - D’un autre côté: M.Fontaine avec l’adoption d’une apparence qui fait clairement rappeler les traits de son dieu (Maradona) peut nous faire penser qu’il manifeste ses convictions et sa religion, car Mme.Renard a été inspirée pour exposer sa religion ouvertement. MAIS: II) L’innocence de M. Fontaine aux yeux de la loi Majeure: En droit: - L’art 60 du code civil prévoit: “Toute personne peut demander à l'officier de l'état civil à changer de prénom. (...) L'adjonction, la suppression

qui doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison contre la superstition et l’intolérance. Pierre Bayle, l'auteur du Dictionnaire historique et critique (1696-1697), la première machine de guerre contre l'ignorance et le fanatisme, avait prédit que le siècle à venir serait «de jour en jour plus éclairé». La métaphore de la lumière désigne le mouvement intellectuel critique, la floraison d'idées nouvelles, qui caractérise le XVIIIe siècle européen: illuminismo en italien, ilustración

s'écria avec douleur: "Ah! Qu’allez-vous faire? - Manger de cette poule, dit l'homme à la momie. - Gardez-vous-en bien, dit le Gangaride, il se pourrait faire que l'âme de la défunte fût passée dans le corps de cette poule, et vous ne voudriez pas vous exposer à manger votre tante. Faire cuire des poules, c'est outrager manifestement la nature. - Que voulez-vous dire avec votre nature et vos poules? reprit le colérique Egyptien; nous adorons un bœuf, et nous en mangeons bien. - Vous adorez un bœuf! est-il

en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». il prend, seul, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il

remis en cause par Montesquieu, magistrat et membre de l’Académie des sciences de Bordeaux, qui à travers ses voyages a su comparer les différents systèmes de gouvernement et en a tiré un principe fondamental. Dans De l’esprit des lois (1748), il expose la théorie de la séparation des pouvoirs (législatif, éxécutif et judiciaire) que le roi est alors le seul à détenir : «Tout serait perdu, si le même homme, ou le même corps des principaux, ou des nobles, ou du peuple, exerçaient ces trois pouvoirs:

pour les augmenter: elles sont publiées de nouveau, sous le titre de Lettres philosophiques. Parce qu'il traite de la liberté politique et religieuse, parce qu'il célèbre la prospérité et le progrès comme les avancées de la science, parce qu'il expose la doctrine du matérialisme de Locke, tout en affirmant (à propos d'une lecture des Pensées de Pascal) une foi optimiste en la nature humaine, l'ouvrage devient un véritable manifeste des Lumières. Le livre est interdit pour ses idées réputées dangereuses

préoccupation : retrouver Cunégonde Ccl : Pour faire la satire de la guerre, Voltaire feint d’adopter le regard de Candide d’une apparente admiration mais c’est pour mieux ruiner des fausses valeurs comme l’héroïsme militaire   Fin chapitre 3 : critique du fanatisme mais une rencontre positive avec Jacques qui travaille mais Candide persiste dans la foi optimiste. Dernier § : une rencontre surprenante avec un homme estropié. Chapitre 4 : Coup de théâtre : cet homme est Pangloss qui apprend à Candide la destruction

britannique à écrire des drames baroques est William Shakespeare comme Hamlet et Corneille lui a repris le thème de l'illusion. Mais la Querelle du Cid va avoir des conséquences sur le monde du théâtre. Nicolas Boileau écrit l'Art Poétique en 1671pour exposer les grandes règles classiques de la littérature et mettre fin aux exubérances Dom Juan et Tartuffe sont deux pièce de théâtre de Molière qui ont fait scandale et qui on fait l'objet d'une cabale car

monarchie absolue aristocratique et débonnaire. Il a critiqué implicitement le despotisme de Louis XIV. Dans " La Lettre à l'Académie " rédigée en 1714, Fénelon donne le résumé de ses théories littéraires , traite de l’histoire, de la rhétorique et expose son projet d’enrichir la langue française .Malgré la présence de citations classique dans cette œuvre , on notera bien qu’après examen profond, elle appelle beaucoup de réserves et de critique .Ces réticences n’empêchent pas Fénelon de donner la supériorité

combat cette fatalité tant bien que mal. C’est Voltaire lui-même qui émit la célèbre expression « Ecrasez l’infâme » parfois abrégé en « ecrelinf » (dont il se servait comme signature) afin de parler du fanatisme religieux. Cette phrase était le cri de ralliement des philosophes adversaires du fanatisme religieux tel que Diderot qui, sous le couvert de l’Encycolpédie, ridiculise le Pape dans l’article « Siako » et qui transforme la messe en un rite païen à l’article « Ypaini ». Enfin les persécutions