Exposé Sur Les Fondements De La Démocratie

Exposé : Peut-on imaginer vivre ensemble dans la différence ? Introduction : Qu’évoque pour nous le mot « différence » ? Nous avons pensé au style vestimentaire, au sexe, opinion, couleur de peau, religion, orientation sexuelle, culture, nationalité, origine, milieu social, taille, culture, poids, couleur de cheveux, âge, état de santé. Quel peut-être alors le vrai sens du mot différent ? Différence : c’est ce qui distingue ou oppose deux ou plusieurs choses. Le mot « différence »

1946 élaboré par la première constituante à été rejeté par le peuple français le 5 mai. La France s'est trouvée sans gouvernement. Il Une deuxième Constituante va se réunir c'est le moment que choisit De Gaulle, espérant influencer ses travaux, pour exposer ses idées constitutionnelles qui fût jusqu'à présent imprécise, dans un discours de référence. Sur le moment il n'est pas entendu, mais ce sont ces idées qui inspirent en partie la Constitution de 1958. Au cours de ce discours, De Gaulle affirme

(Livre I, chapitre 6). Cependant, ici l'aliénation n'est pas au sens propre (le citoyen ne donne ni n'échange) mais l'homme comprend que le pacte est la condition de l'existence de ses droits naturels. C'est sur ce pacte que Rousseau fait reposer la démocratie. Si la liberté et l'égalité ne sont pas assurées par le peuple souverain envers lui-même, ou si des intérêts particuliers rompent le pacte (par division, ou encore aliénation ), alors c'est un retour à l'état présocial, et une association serait

certain degré de cohésion et à la fois d'hiérarchisation au sein des groupes sociaux, ce qui conduit Léopold S. Senghor à voir dans cette société traditionnelle Africaine un socialisme tout fait(1).   Les faits nous rapporte d'ailleurs aussi que la démocratie a existée en Afrique avant la période coloniale, et les formes de gouvernements d'alors étaient calquées sur des grands principes tels que: le consensus, la tolérance, le respect du bien public, la confiance, la loyauté. La société est organisée

certain degré de cohésion et à la fois d'hiérarchisation au sein des groupes sociaux, ce qui conduit Léopold S. Senghor à voir dans cette société traditionnelle Africaine un socialisme tout fait(1). Les faits nous rapporte d'ailleurs aussi que la démocratie a existée en Afrique avant la période coloniale, et les formes de gouvernements d'alors étaient calquées sur des grands principes tels que: le consensus, la tolérance, le respect du bien public, la confiance, la loyauté. La société est organisée

- Locke et Hobbes auraient fait une description de l’homme à l’état de société - Citation : - p. 64 5.4 Plan et question du 2e discours - Citation : - p. 37 (Dédicace), p.61 (Question) - Titre : « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » - Dédicace : citoyens de Genève (dédicace à la population) 5.5 État de nature rousseauiste - p. 63 - Les inégalités physiques sont naturelles - L’inégalité politique est acceptée par les hommes sous

culture générale (exposer une question sur l’un des thèmes au programme et répondre aux questions) * L’entretien de personnalité (présenter vos centres d’intérêt, vos projets et s’inscrire dans un dialogue ) Programme : Dix thèmes sont éclairés par des oeuvres littéraires ou philosophiques associées aux représentations mythologiques, religieuses, esthétiques et à l'histoire des idées, des sciences, des arts et des techniques. Attention, le programme de première année sert de fondement aux exercices

LA LOI HADOPI (exposé) Introduction : En 2007 le gouvernement français décide de réduire les téléchargements illégaux et de favoriser la diffusion et la création sur internet. Une loi est alors adoptée : la loi Hadopi. La loi "Création et Internet" ou loi Hadopi est mise en place le 12 juin 2009 faisant suite à la loi DADVSI (loi française issue d'une directive européenne sur certains aspects du droit d'auteur* et des droits voisins**) qui n'a pu se réaliser. Quelques mois plus tard la loi est censurée

pas des plus évident. ❖ La question de l’interdiction par la loi d’une telle pratique se pose-t-elle ? La réflexion juridique que je vais vous « infliger » vous apparaîtra sans doute quelque peu rébarbative, mais je vais m’efforcer de rendre mon exposé utile, à défaut d’être attrayant. Je vais seulement aborder le scénario qui fait problème sur le plan juridique, à savoir une interdiction complète du port du voile intégral dans la rue, étant donné que la plupart des scénarii beaucoup moins ambitieux

dominant). La constitution de 1958 est rattachée au principe républicain illustré par son préambule et la consécration de la DDHC de 1789. TITRE 1 : Les fondements de l’ordre constitutionnel CHAPITRE 1 Le préambule de la constitution de 1958 exprime clairement la place du principe de souveraineté dans l’ordre constitutionnel. Il expose en effet que : « le peuple français proclame solennellement son attachement au droits de l’homme et aux principes de souveraineté nationale tel qu’ils ont été