Expression rationnelle

biologie) est une représentation théorique du comportement de l'être humain, qui est à la base du modèle néo-classique en économie. L'origine de cette expression est incertaine. On la trouve chez Pareto en 1906, mais elle a peut-être été employée auparavant. Caractéristiques attribuées à l'homme économique L'Homo œconomicus est considéré comme rationnel. Autrement dit, cet individu • a des préférences et qu'il peut ordonner. Si ainsi il préfère les pommes aux poires et aussi les poires aux bananes

Examen de la deuxième thèse de Rousseau : l’amour est raisonnable (corps du texte de « Le choix, les préférences … » à « …que nous ne pouvons apercevoir. ».) L’amour est acquis, contrôlé, sélectif. Première étape : l’amour suppose un choix rationnel. (Raison théorique). Deuxième étape : l’amour est un sentiment moral. Il est donc raisonnable. (Raison pratique) Troisième étape : l’amour n’est donc ni fou ni aveugle. Problématique: Au-delà de la comparaison entre l’instinct sexuel

l'intersubjectivité et la perception (bien). En effet, "suis-je" désigne l'être pensant qui est moi ; "bien placé", à différencier de "mieux placé" (oui), désigne une connaissance de soi suffisante qui pose les limites, le territoire du moi (cette expression fait aussi appel à l'intersubjectivité et affirme implicitement qu'il y a "meilleure place") ; "ce que", à ne pas confondre avec "qui", interroge sur l'identité, les caractéristiques de l'individu le plaçant presque (bonne nuance) à l'état d'objet

sentiments sont pourtant de bien meilleurs conseillers. Mais les écouter, signifie de votre part, une certaine sensibilité, qui n’est pas toujours bien acceptée dans le monde tel qu’il est actuellement. Mais ne vous fiez pas à votre raisonnement « rationnel » si vos sentiments vont dans l’autre sens. N’engendrez jamais une action que vous ne « sentez pas », vous êtes assuré de ne pas trouver le résultat escompté. ------------------------------------------------- Système de guidance parfait Les

formel : dérive du caractère logique de la relation entre fins et moyens, comme le montrent les expressions « processus économique » ou «processus qui économise les moyens ». Ce sens renvoie à une situation bien déterminée de choix, à savoir entre les usages alternatifs des différents moyens par suite de la rareté de ces moyens. Si les lois gouvernant le choix des moyens sont appelées logique de l'action rationnelle, nous pouvons désigner cette variante de la logique par un concept nouveau : l'économie formelle

jeux pour les détourner de questions plus exigeantes. Cette expression crée immédiatement un rapprochement entre la cérémonie et un spectacle de cirque. II – La dénonciation de l’inquisition A – Dénonciation de la superstition Dans le chapitre 6, Voltaire dénonce la superstition religieuse en mettant en valeur l’absurdité de l’autodafé. ♦ Tout d’abord, l’idée même d’organiser un autodafé ne s’appuie sur aucun élément rationnel. « Le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu

représentation est avant tout un rapport de délégation. Ce travail de délégation étant oublié ou ignoré devient le principe de l'aliénation politique. Type de domination : (M. Weber). Il y a 3 types de dominations légitimes : Domination légitime rationnelle : peut se manifester dans l'appareil d'Etat comme dans les grandes entreprises, dans les Eglises ou partis de masse... Dans ce système de pouvoir prédomine des éléments d'organisation impersonnelle fondée sur la compétence juridique des agents sur

façon, par le seul exercice de la pensée rationnelle ; le discours philosophique se veut rationnel, c’est-à-dire qu’il entend déterminer la vérité par le seul exercice de la pensée. « C’est en effet l’étonnement qui poussa comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques » -Aristote, Métaphysique Les mythes et la philosophie ont une origine commune qui est le but de comprendre. La philosophie est la naissance du discours rationnel reconnu comme norme du vrai. Elle se constitue

pleinement notre existence. « Prendre son temps » peut alors voir une dimension de vitalité. Donc « prendre son temps » est une expression réellement possible, qui nous permet de vivre ? Dans une seconde partie nous essayerons de voir que l'expression « prendre son temps » n'est pas possible, elle ne permet pas de vivre pleinement, si l'on suit la dimension rationnelle de l'expression. « Prendre son temps » et alors associé à la dimension physique du temps, qui devient alors plus importante que le

apparences, de mensonges. C'est l'aveuglement des hommes dans la distinction du vrai bien qui est ici mis en évidence, il se contente d'un bonheur temporaire basé sur le mensonge : =>chaque argument est ainsi fondée sur une philosophie non pas rationnelle mais sensualiste: c'est le plaisir et bien-être qui fondent le bonheur, et le bonheur justifie toute illusion, on note ainsi le champs lexi du bonheur et du plaisir qui parcours le txt : « bonheur » « bonheur et même bien davantage » « plaisir »